498 Morale. 



consid^r^ le fait avec les preuves qui I'^tayent , n'a- 

 Vez-vous point imite le math^maticien qui jette ua 

 coup-d'ceil lapicle sur une d^raonstratioQ Faite de- 

 puis longlemps, nioins pour la reconimencer que 

 pour se rafiaichir la ni^moire ? Si vous aviez pre- 

 cede en bon loj^icien dans votre maniere d'eludier, 

 vous devriez avoir beaucoup de regrets au temps 

 et a I'embonpoint que vous avez perdu; ou pour 

 niieux dire, il seroit inconceval)le que vous eussitz 

 pdli si longlemps sur de pareilles matieres. Si au 

 contraire, apres avoir entassd dans votre t^le toutes 

 les visions et les folies des autres , vous vous de- 

 terminez enfiu a faire de vos connoissances acquises 

 un examen froid et r^flethi , vous serez forcd de 

 convenir qu'avec tout votre savoir , vous ne savez 

 rien du tout. Car la v^rit^ seule tient a la v^rit^j 

 et sans une discussion rigoureuse des fails et des 

 axiomes , il ne pent y avoir de r^suJtat certain, ni 

 de consequence juste. 



Tels sout, je crois , les argumens que I'on peut 

 employer contie plus d'un savant dogmatique, et 

 naenie con (re de profonds philosophes. Vous voyez 

 hi quoi se reduisent , appreciees a leur juste valeur, 

 les declamations sur le manque de temps et la 

 bri^vete de la vie. Notre berceau decide dte nos 

 opinions; et sur les plus importans sujcts, la rou- 

 tine est notre apotre ; I'education qui vient forti- 

 fier les opinions, nous instruit a les d^lendre avec 

 opiniatret^; la latitude sous laquelle nous naissons , 

 peut nous en presenter qnelques-unes de vraies ; 

 yuais vraies ou fausses , Je meme zeic, le ta&me 



