5d6 Morale. 



(ffernelles agitations <lu philosophe, Notre Fortnn^ 

 solitaire poiina se leposer en '[)aix dans I'opinion 

 tju'il aura adop1(5e sans retour , ou proceder aveci 

 beaucoiip plus de I'acilil^ k I'acquisition de nou- 

 velles connoissances , tandis que le philosophe, 

 condamn^ h. poursuivre des chirueres , peidra sa 

 vie tnti^re entre des hypotheses et des inutilites. 



II y a une autre regie , milord , dont I'observa'- 

 tion peut a la fois nous rendre une parlie du lenipfe 

 que nous avons perdu, et nous donner iin avantage 

 tnarqu^ sur ces presoniptueux savans qui, du haut 

 de leurs sublimes connoissances , jettent tin regard 

 de mi^pris sur votre ignorance et la mienne. CeKt 

 regie consrsfe a nous tenir en garde contie les pieges 

 kehd'US He toutes parts a ki bonne-foi et a la sim*- 

 Jjlicil^. II est dans la nature de I'homnie de cher- 

 cher a s^duire cclui qu'i! n'a pu convaincre. Elen- 

 dons jusqu'aux autres la mdfiance ou nous devons 

 ^tre d'e nOus-iti^tiies. Si'nos passions peuvent np«s 

 egai"er" dati's rios raisorrh^trf^tlb , celles ties aUtreS 

 peuvent produire le meme tffct. Quand on le Veut 

 bien s^rieusetorent , il est ais^ de pr^venir le pre'- 

 inier daBg'tr ; et le moyen sur de braver le second, 

 est de remonter, dans la revue g(?ndrale de nos 

 opinions, a leurs causes pretni^t■res, au-x principes 

 qui leur servent de fondenif'nt , faljut-il s'elifohceT 

 avec eux dans les tenebies de I'antiquit^. Ni ie 

 respect accords gf^n^ralcmeM^'aux opinions rtcuies', 

 ni rhablfude , hi m^me une certitude apparerrfe', 

 ne doiveht s'opposer k (?et e'xamen. L'affectatiGfi 

 que Ton "met ti horts eii dftotlriltr, doit ai!^Qi*?nfA- 



