Si6 ArchceOf^raphie, 



pareiUes a une statue de Marc-Aiircle, et dans di- 

 vers fragmens de la colonne de Th:^odose, rapport^ 

 dans I'antiqiiit^ expliqu^e par Montfau^on. Quel* 

 ques-unes ne niontoient que jusqu'aux mall^oles. 



Si les divers personnages repr^sentes sur le rao- 

 nument qui nous otcupe, sont peu charges de v^te- 

 mens^ i'il y en a un de nu, c'est parce que la scene 

 se passe sous un climat cliaud : ce qui s'accorde 

 avec le sentiment de Spon , et celui de Winc- 

 kelmann. 



L'instrumeiit a vent que tient le pr^tendu Talhtl- 

 bius , nVst ni une ^//Aa qui ^toit droite, ni un Litue, 

 Je dlrai plus bas ce que c'est. 



L'anteur rappqrie une foule de citations, pour 

 prouver que le voile, dans les si^cles heroiques , 

 etoit la marque <Ju deuil et de la plus grande dou- 

 leur, et que des femmes c^lebres, selon les poetes, 

 1 onl pris dans de pareilles circonstances. II auroit 

 pu ajoufer, que c'etoit alors pour s'en couvrir le 

 visage, et cacher I'exces de leur affliction. Mais ce 

 r'est pas ici le cas. II sait aussi bien que moi que 

 bien des jeunes vierges et des dames respectable* 

 le portoient par modesiie, lorsqu'elles sortoient de 

 chez elles ; que rertaines pr^tresses ne le quittoient 

 jamais, et ( ce qui convient surtout a notre sujet) 

 que les jeunes niaiites en portoient un jaune le jour 

 de leurs noces : c'etoit \c flammeiim. 



On ne pent pas dire que le vieillard qui parle 

 au personnflge assis , s'appuie sur son ep^e : il la 

 tient, et elle ne porte sur rien. La disposition de 



