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5°. Le dianit'tre d«; la loue ; le terns uecessaiie pour ^a rota- 

 tion etant en raison inyerse de sa circonference. 



6°. Le noinbre des marches qui forinent la circonference de 

 la roue. — De son etendue depend, il est vrai, principalemenl 

 la lacilite de son exercice ; mais les degres peuvent aussi se 

 Irouvertrop ou trop peu rapproches, et contribuer arendre cot 

 exercice beaucoup plus incommode. 



7°. Enfin, le nombre des marches qui doivent etre franchies 

 diins un tems donne. — D'apres les tableaux dresses en An- 

 gleterre, le chilTre moyen est 48 par minute; combine avec le 

 terme moyen du tems consacre au travail ( 8 heures ), et avec 

 I'elevation moyenne des degres ( 8 pouces 4 ^ lignes ) , il 

 donne la hauteur de 16,076 pieds 9 | pouces comme cello 

 «|ue le marcheur doit iVanchir en un jour. L'experience de- 

 montre que cette limite ne pent eirc depassee sans inconve- 

 nient. 



Quant a I'emplacement convenable aux moulins de disci- 

 pline , la Societe des prisons de Londres veut qu'ils soient 

 construits en plein air, mais sous un tcit et dans le voisinage 

 des salles de jour , afin qii'en cas de mauvais tems ou dans le 

 moment oii les travailleurs passent d'un exercice tres-actifau 

 repos, ils ne soient point exposes a I'influence du froid. Places 

 dans des lieux fermes, ils offriraient toutetbis I'avantage, pen- 

 dant les courtes journees d'hiver, de pouvoir etre mis en mou- 

 vement a la lumiere le matin et le soir. 



II est aise sans doute de prescrire a dcshomnics rassembles 

 un silence absolu; mais un tel reglement est illusoire, parce 

 qu'il est inhumain, non pour des chartreux que la foi soutient 

 au milieu de leurs privations^ mais pour des prisonniers que 

 revoke la contrainte. Aussi I'interdiction de la parole est-elle 

 generalemenl inobservee par le surveillant ou transgressee par 

 les dotenusau moyen du langage des signes, d'autaiit plus nui- 

 sible qu'il est grossier et secret. 



L'homme doit entendre, penser et parler, ou ne faire aucun 

 pas dans les voies de la perfection; il ne faut pas, meme 



