ET POLITIQL'ES. 8.) 



(Maisoii de refuge pour les jeiines prisonniers), a Stiashourg-, 

 Beilin, Kcenigsberg, AVeimar, Posen, etc. 



En nous occupant successivement dcs institutions fondces 

 en faveur des jennes delinquans, puis des eni'ans malfaileurs 

 ou nes de mallaiteurs , nous sommes arrives a toucher au 

 plus grave sujet qui puisse reclamer les meditations des amis 

 dc riiumauite, savoir : les mesures propres a prevenir les des- 

 ordres auxquels la prison sert de repression. C'est ici surtout 

 que sc trahit I'impuissance de la pre\oyance individuelle; 

 c'esl ici que les esprits les plus prevenus ne pcuvent s'empe- 

 clier de reconnaitre I'immense lacune, tranchons le mot, la 

 complete nuUite de I'education sociale actuclle, comparee 

 meme a celle des siecles grossiers ou la predication, la 

 confession, oii toutes les institutions du catholicisme dans 

 sa vigueur, formaient un ensemble systematique d'educa- 

 tion adapte k I'etat des moeurs. Mais, si nous entrions dans 

 cette Yoie, il ne s'agirait de rien moins que de I'aire senlir 

 combien I'education que recoivent aujourd'hui les hommes 

 les approprie mal au role qii'iLs sont appeles a jouer dans la 

 societe, combien d'erreurs et de deceptions elle Icur prepare, 

 et de montrer qu'un nouveau systeme d'education ne pent 

 s'elever que d'un corps de doctrines homogeiies comrae 

 i'etaient celles dont nous voyons fmir le regne. Nous nous 

 contenterons done de suivre M. Julius dans I'indicalion de 

 quelques etablissemens lies immediatement aux maisons de 

 detention, puisqu'ils sont destiiies a combattre les causes qui 

 contribucnt incessamment a les peupler. 



Selon lui, ccs causes qui frappent tons les esprits sont de 

 Irois sortes : rimmoralile, I'ignorance et I'irreiigion, monslre 

 a triple tete, qui n'habite point I'enfer des prisons pour en de- 

 lendre I'entree , mais pour y precipiter chaque jour de nou- 

 velles victimes. 



L'immoraiite et les passions qu'elle met en jeu se manifes- 

 lent plus parliculierement diet les hommes par des acles de 

 violence que le sentiment de la disproportion ilh'gitime dcs 

 forlimes dirige surtout aujotn-d'hui contre If droit de pro- 



