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(Ics nalais. Ellessontc-L'lel)ros,on tin moiiisl)icnt;onmios, (idlest 

 qii'oii lit dans lesinagiiifiqiies sallos, dans Ics l)ains,siii- ies ton- 

 taiiics de cc viciix et superhc Alliamhra, edifice iiiiinilable, te- 

 i)ioii,Miage etcrnel dii genie dcs Maures. An milieu des fleiiron? 

 eld'uiieimiltiliide d'orncmcns varies et du goritlepliis delical, 

 on y voit tracees des insciiplions on gracieuses on uiorales ; 

 mais aiicune ne Test phis son vent que celle-ci : « Dieu est grand ; 

 — il n'y a de Dicn que Dien.» On sait que tout bon Musnlman 

 doit I'avoir sans cesse a la boucbe. Telles etaient anssi Ics in- 

 scriptions que nos savans de I'expedition d'Egypte ont vues sur 

 lesuionuniensronstruitsdepuisrHegire; inscriptions dontTun 

 d'eux ( M. Marcel) a donne I'explication dans plusieurs Me- 

 nioires (i). 



Quoique Ies ninnnmens decrits par IVl. Reinaud soient d'un 

 tout autre genre, Ies inscriptions qu'il explique ont unc grande 

 analogic avec celles qui convrent Ies edifices et Ies grands uio- 

 numens. Dans Ies unes, comme dans Ies aulres, dominent un 

 sentiment religieux et souvent meme un ton de mysticite 

 qu'approuveraient sans doute nos devots cbretiens Ies plus 

 austeres. Les plus remarquables, celles qui plairont aux hom- 

 nies modercs et sages, quels que soient leur cnlte, leur secte, 

 sont tirees du Coran ; celle-ci . par exemple : « Dieu est le seul 

 Dieu, le Dieu vivant et eternel. Le sommeil n'approche point 

 de lui. A lui appartient cc qui est au ciel et sur la terre. Qui 

 ponrrait inlerceder aupres de lui sans sa volonte? II sait ce 

 qui etait avant Ic monde , et ce qui sera apres. Nul ne possede 

 de la science que ce qu'il veut bien accorder. Son trone em- 

 brasse le ciel et la terre; et il les conserve I'un el I'autre sans 

 efforts. Lui seul est grand et sublime. » 



Le Coran contient vingt autres definitions de Dieu , plus 

 magnifiques, plus poetiqties : on les retrouvc en grande par- 

 tie dans les inscriptions des pierres gravees ; et c'est la que I'on 

 ])eiit se convaincre de I'esprit religieux qui anime tons les M«- 

 sulmans. Mais dans quelques-unes se montrent aussi leur I'a- 



(i) V(iy. I>(t.'a:ograpliic. arahc, par .1. J. Marcel; I'aris, iSt^H. i vol. 

 in-lnl. , 



