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hiinunile, en ennemi eleii fils. Des qii'il pent toucher le niai- 

 tre, quelqu'iin 011 f|iielqiie cliose qui liii appnrliennc, en s'e- 

 criant : Anadak/teilitM,u jc snis ton prutegx-, )iH n'est plus ex- 

 pos*; i'lancun manvais lrait<*nient. Si un enfant lui donne un 

 morceau de pain , il a droit dc reclanier le privilege d'avoir 

 mange avec nn liheraleur, et on le reniet aussitot en liberie. 

 La pitie des chefs des tribus voisines pent sur-Ie-champ faire 

 tomber ses fers. Le devoOment d'un de ses proches (souvent 

 sa mere on sa scenr), si elie parvient a s'introdnire dans le 

 camp des Aralies, assure sa delivrance. Cest ordinairement 

 sous le costume de mendiante que se presente la parente du 

 haramy. Un* fois qn'elle sait dans quelle tente est le prison- 

 nier, elle s'}"^ glisse la nuit, tenant a la main un peloion dc 

 fil ; clle tache de lui en mettre nn bout dans la bouche, ou de 

 le lui attacber a la jambe, afin qu'il sache que queiqu'un des 

 siens est venu a son aide. La femme se retire ensnile, derou- 

 lant le fd a niesure, jusqu'a ce qu'elle atteigne une tente voi- 

 siue. La, elle reveille I'Arabc endormi et lui posantlepeloton 

 sur la poitrine, elle lui dit : « Regarde moi ! par ton amour pour 

 Dieuet pourtoimenie,iem€t.seecisousta protection!)) Aussitot 

 que I'Arabe comprend le sujef de cette visite nocturne, il se le- 

 ve, et, suivantlefil qu'il tient, il marchedroit a latcnte([ui ren- 

 I'eiine le haramy, et soaime le maitre de relacher son captif, 

 declarant qnec'est son daklieil on protege. Iln'y a pasd'exem- 

 ple qn'uiie pareille demande soit jamais rel'usee. On delie le 

 prisonnicr, on le regale comme un bote bien venu, et on le 

 renvoie lil)re. Ce fait, tout romanesque qu'il puisse sembler, 

 n'est point une fiction : le voyageur I'a vu se renouveler plii- 

 .sieurs fois pendant son sejour cliez les Arabes; et ce n'est pas 

 I* cote le moins frappantde celle vie nomade et aventureuse, 

 que le respect de coiitumes bnmaines, garanties seulem(;nt 

 parJa lM)nn<; foide tons. 11 y a quelque chose de toucbanl dans 

 cetle civilisation organisee d'un commuii accord, et sans son 

 cortege oblige de lois et de chTitimens. I^ pitie ct la sympa- 

 tbie out hi un code convenu, regulier, et dont le plus sau- 

 vage Bedouin n'oserait s'ecarler. line histoire de la sccte san- 

 guiuairedes Wechabites terniine le volume, et n'en est pas la 

 partie la moins curieuse. L. Sw.-B. 



10. — * On the b<st meuiis of improving iltc moral and pliysi- 

 c<il condilion ofilic working classes, etc. — Des nieillcurs moyens 

 d'ameliorer I't'tal moral et phj^siqne des classes lal>orieuses ; 

 tliscours proiionce a la premieie assemblee scientifique men- 

 suelle de Vlnstitut de micaniqae de Belfast ; par Hcniy M'Coa- 

 M\c, D. M. Londres, i85o; Longman. In-8° de a4 p<'ges; prix, 

 un shilling. 



