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capable de soiimetlre I'insliiict a rintelligeiicc, les faculteff 

 impulsives aux faculles directrices, les determinations irre- 

 flecbies aux conseils de la reflexion. 



Sans imagination et sans passions, I'homme n'agirait pas. 

 Sans inlelligence et sans raison, il serait fort expose a m.il 

 agir. Sans le pouvoir de sonmeltre la passion a lA raison, a 

 quoi la raison liii servirait-clle? IMioux lui vaudrail, coinme 

 les brutes, avoir etc rediiit aux simples impulsions de I'in- 

 tinct, que d'avoir recu la raison sans le pouvoir de marcber a 

 sa luniiere. La raison, sans le pouvoir de la suivre, ne serait 

 bonne qu'a empoisonner sa vie et a la remplir de remords 

 inntiles. 



Ces trois ordres de facultes, le sentiment, I'inteltigence, la 

 rcriii ne se developpeiil pas en meme terns. L'bomme no suit 

 d'abord que son imagination el ses passions, et ses premieres 

 determinations snnt tout inslinetives. Plus tard, son inlelli- 

 •rence se forme ; niais I'babitude et I'entrainement continuent 

 a le diriger dans le sens de ses premieres impulsions ; il per- 

 siste a faire mal long-tems apres avoir reconnu qu'il pourrait 

 faire mieux. Enfm, mais tres i\ la longue, il apprend a mettre 

 quelque accord entrc ses actions et ses lumi^res, entre les 

 mouvemens de la passion et les directions de I'entendement. 



Je doisajouter que le dcveloppement de son activitc suit la 

 meme marcbe dans quelque direction qu'on I'observe ; c'est- 

 a-dire que, dans ses travaux coinme dans sa conduite, dans 

 son action sur les choses comme dans ses rapports avec lui- 

 meme on avec ses semblables, il commence toujours par agir 

 instinctivcment; qu'ensuite I'experience I'avertit, I'observa- 

 tion I'eclaire; qu'enfm il apprend a agir consequemment a ce 

 qu'il sait, et qu'il se laisse moins aveuglement conduire par 

 ce qu'il sent, qu'il met moins d'entrainement et plus de re- 

 flexions dans ses actes. 



Maiutenanf, queilcs sont les directions oi'i son activite pent 

 devei'ir morale, et quand peut-on dire qu'elle le devient? 



L'adjectif morrt/, morale, derive evidemmcnt du latin mos. 

 Monis, MORES, MOBALis. II seniblc done, a prendre ce mot par 

 son etymologic, qu'on devrait I'appliquer a toute maniere 



