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progrcs (i). Qu'esl-cc qui einpccliurait qii'oii iiusill de scm- 

 blables prociidus d.nns les ecoles? qu'oii ne tracat pour chaque 

 classe, suirant I'age des elevcs, iin tal)leau des bonnes habi- 

 tudes auxquelles on voudrail les former? Que ces vertus de-r 

 \iiisscnt chacune a leur tour, et pendant un certain teins , 

 I'objet d'exercitep communs a tons les enfans d'une memo 

 classe ? qu'on intcres'^at leiir emulation a les praliquer ? qu'on 

 notal les atteinles qu'y poilerait ostcnsiblemcnt chaque eleve? 

 qu'on les accoiitumat a faire eux-memes, chaque soir, I'exa- 

 men de leur jeune conscience, et a se rappeler les manque- 

 mens du jour? L'efficacite de ces pratiques pourrait etre ac- 

 crue par un usage eclaire dc tous les stimulans propres a faire 

 agir la volonte dans le sens des determinations qu'on voudrait 

 lui faire prendre : par la douceur, parlebon exemple, par des 

 appels aux bons scnlin<ens des eleves, pai' une action judi- 

 cieuse exercce sur leur raison , en leur exposant avec sinipli- 

 cite et fidelite les coust;qucnies des bonnes et des mauvaises 

 habitvides, en leur euseignaiit comment les habitudes s'ae- 

 quierent et se perdent, comn;ent une premiere action ou une 

 premiere abstinence en rendent plus facile une seconde, com- 

 ment on pent s'accoutumer par degres aux actes et aux priva- 

 tions qui paraissaient d'abord les plus penibles ; que sais-je ? 

 on sent aisement qu'un art aussi difficile que celui du mora- 

 liste pratique ne se pent pas improviser, qu'il est difficile de 

 dire ce qij'il y a a faire; mais il y a tres-assurement quelque 

 chose a faire. 



Si done, dans la plupart des maisons d'educalion, on dc- 

 pense peu de terns et Ton dcploie pen d'art a former les ha- 

 biiudes morales, convenons que ce n'est pas la faute des 

 choses, mais celle des instituteurs. II est indubitable qu'on 

 pourrait approprier les ecoles A I'education de la volonte 

 comme a celle de I'intelligence, s'y former a I'art de bien vivre 

 comme a I'art de bien penser, y apprendre Pordre, la justice, 



(i) Voy. s.t I'ie el ics OEtiiref posthumes , tradniles de I'anglais pur 

 Caslera, t. ii, p. 088 v\ siiiv. Pari<, an vi. 



