288 OPINIOA DE M. LIVINCSTON 



vre de rexempleile voslois ; ct dans lour. sevcrilc monie troiivo 

 un abri contre la puaition meritee. Essayez reffct dcs peines 

 plus doiKOS, elles ont reiissi , vos pioprcs slatiits ct cciix de 

 loiis les Ktals dc rUnioii prouvcnt qii'elles ont reussi pour 

 d'aii ties offenses ; I'ailos celtc grande ('prcuve pour celle-ci , 

 soyez consecpicns, lolablissc/. la peine (;apilale pour Ics atilres 

 crimes; ou abrogcz-la pour celui-ei. iNo craigncz point qu'at- 

 tires par la lenile de votre Code penal, les meurtriers af- 

 fluent des autres parties du globe, et viennent etablir ici le 

 theatre de lenrs exploits. Nous avons a cet egard un exemple 

 bien Irappant. Nous avons vu qu'enToscane, nilemeurtre, ni 

 aucun autre crime, n'avait ete puni de mort, durant nne pe- 

 riodede vingtannees, pendant laqiielle,couime I'attestentnon- 

 seunient les declarations oOicielles du souverain, que tous les 

 crimes avaientdiminue,et que ceuxd'un caratere atroce etaient 

 devenus extremcment rares, mais encore le venerable Fran- 

 klin, dont I'autorite vient a I'appui de ces t'aits concluans. II 

 nous dit qu'enToscane, oii le meutre n'etait pas puni do mort, 

 il ne s'en etait commis que cinq en vingt ans, tandisqu'a Rome, 

 ou la peine capitale etait infligee a ce crime avec beaucoup 

 depompe et une grande parade, soixante meurtres avaienteu 

 lieu, dans le court espace de trois mois, dans la ville et ses 

 environs (i). II est remarquable (ajoute-il) que les moeurs, 



(i) Si jamais pliilosopliie a ineiite les epilhetes d'lUile et de pialiqiie, 

 •c'est celle du di)Clear l'"ranklin. Ses o))inions doivcnt ctre appreciees 

 non-seulenient a cause du caracteic du pcrsoonage, uiais encore ii cause 

 des raisonneraens simples et clairs dont il les elaie. Que dit ce lemoiii ve- 

 nerable el irrecusable dans la cause de I'bumaniti; que nous di'-fendons? 

 « Je soup<;onne que I'obstination de certains esprits, d'ailleurs eclaires en 

 matiere de jieines capitales, it conserver la punition de mort dans les cas 

 de meurtre, provient d'une fausse interpretation d'un passage de I'An- 

 cien-Testameut, congu eu ces termes : Celui qui veise le sanp; de 

 rbomme aura son sang verse par I'homuie. On a suppose que cela si- 

 gnifiait que le sang ne pouvait etre expii qui' par le sang. Mais je penche 

 & croire, avec un conimentateur moderne de ce texte de I'Ecriture, qite 

 c'est plutot une prediction qu'une loi. Le sens en est simplement que la 

 Iblie ot la depravation de I'homme sunt lelics que, dans tous les terns, le 



