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vent conlre les jiiifs. II les accuse d'avoir altere le Pentateu- 

 que, d'avoir persecute les proph^les, etc. ; mais le vrai motif 

 de sa colore elait que les juifs de son terns refusaient obstine- 

 ment de voir en lui un envoye de Dieu. 



La vie dc ce leg;islateur des musulmans, qui fonda par la 

 parole et par le glaive, sur les ruines de vingt cultes divers, 

 une religion grave, austere memc, dans laquelle on ne pent 

 trouver qu'un seul dognic, I'unile de Dieu ; une religion rai- 

 sonnable dans son essence, etque Ton pouriait pratiquer sans 

 pretres et nienie sans temples; une religion qui doniine au- 

 jourd'hui danspresque toules les contrees de I'Orient, et qui, 

 sans la victoire de Charles-Martel, pres de Poitiers, serait 

 peut-etre celle de 1' Europe, celle du monde entier : une telle 

 vie, dis-je, devait sans rioute tenir une place importante dans 

 I'ouvragc de M. Reinaud. Aussi, elle y remplit plus de cent 

 pages du premier volume. 



Nous avions deja piusieurs vies de Mahomet. li'Arabe 

 Abulfeda, an commencement du xiv'' siecle, en avait com- 

 pose une, d'apres les traditions qui s'etaient conservees dans 

 rOrient; traditions oCi quelques verites sc trouvaient melees 

 a un grand nombre de fables. II avait aussi puise dans la chro- 

 nique arabe de Thabari, qui ecrivait au x" siecle, c'est-i-dire, 

 a une epoque bien plus voisine de celle oii florissait Mahomet; 

 et ce fut la sans doute qu'il dut trouver les renseignemens 

 les plus autlientiques. Jean Gaguier, Francais refugie en An- 

 gleterre, donna, a Londres, en 1720, une traduction latineet 

 le texte arabe de cette vie de iMahomel. Elle fut publiee, 

 quelques annees apres, a Amsterdam, Iraduite en I'ran^ais. 

 C'est avec ces materiaux, et en mettant de plus a contribu- 

 tion quelques auteurs orientaux, que le voyageurSavary ecri- 

 vit, vers la fin du dernier siecle, une vie de Mahomet, qui 

 remplit le premier volume presque entier de sa traduction 

 du Coran. 



M. Reinaud, venu apres cet anteur, raconte les memes eve- 

 nemens; ce qui necessairemenf devait etre; mais il j ajoule 



