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tics viandos do tout terns rc'piiU'jcs immondes cliez les Arabes ; 

 les IVequenlcs ablutions ; les pricres que doivent faire les mu- 

 sulnians, le visage touiue vers la Caaba, etc. , etc. Quel parti 

 n'ont-ils pas sii tirer de ces prescriptions, les hommes interes- 

 scs a exploiter la credulite de leurs compatrioles ; ces nlemas, 

 ces imans, dont le metier est de mettre a profit les erreurs et 

 les superstitions! , 



Le Goran, comnie la Bible, comme I'livangiie, a etc expli- 

 quH, comnienlo par des cc.ntaines de docteurs, de l/ieologiens, 

 qui y out tmuve tout ce qu'il etait de leur avantage de faire 

 croire, d'instituer ; etces explications et ces commentaires onl 

 produit differentes sectes, qui toutes s'abhorrenl entre elles, 

 qui ne s'unissent que dans leur haine contre les juifs et les 

 Chretiens. 



Quand on lit le Catechisme des musulmans, on a peine a 

 s'expliquer qu'un culte qui exige tant de pratiques austeres 

 aitpu jamais etre adopte par des nations naturcUement indo- 

 lentes, et qui ne connaissent d'aulres plaisirs que les plaisirsr 

 des sens. INous avons une traduction francaise de I'un de res 

 catechismes , tres-estime surtcut en Turquie (i). On le croi- 

 rait sorti du cerveau de quelque moine du xii'siecle; tant il 

 contient d'idees mystiques ; tant il rccommande dc pratiques 

 minutieuses et pueriles. C'est la qu'apres la definition des prin- 

 cipaux dogmes (et ce sont les memes a pen pros que ceux de 

 toutes les religions dans lebquelles le polytheisme est proscrit), 

 on voit quelles sont, dans la reli»gion musuimane , les ohliga- 

 tions et les prohibitions. On y distingue tres-subtilement lesij 

 articles d'o/'/(g'a/(o» divine et ceux d'obligalion ca)ioni(/ue ; leg 

 pratiques necessaires de ceiles qui sont surerogaloires , etc. Enll 

 verite, la Sorbonne en corps n'aurait pu mieux faire. On y dc-j 

 finit les vertus dont, comme dit le docleur musulman, on doiti 

 s'appUquer a orner son coeur. Ce sont : La patience, la confiancej 

 en Dieu, la sincerite, I'humilite, la piete; les vices sont : Les] 



(i) Exposition dc U foi musuimane, traduite du turc avec des notes 

 })ar M. Gabcin de Tassi. Paris, i8i9.. I11-8". 



