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supiemcbcii in;ilit;i'c del)oaut6,ctpar conscquont cic bon goAt, 

 n'auraient-ils pas eiuorc plus d'nscciK'niit que les medocins, 

 tloul les ordonnaiKies soiit pai'fois ausleies? M. Godnian n'a 

 pas neglige dc reclanier aus^i en I'aveur des graces un pen plus 

 de liberie do ces lailles emprisounecs dans un corset, nn pen 

 de souplcssc et de mobilite : niais il n'est que medeciu, et ie 

 beau sexe ue Ie mellra point au noml)re des juges conipetens : 

 c'est duncaux peiulres (pi'il I'aut s'adressor pour faire diminncr 

 au moins iin mal si prejudicialjle. et de deux nianieres. II pa- 

 rail que I'abus des corsets est pousse en Amerique beaucoup 

 plus b)in qu'en Europe ; un journal de Baltimore en donne la 

 preuve. Unc negresse arrivee depuis peu danscelte ville avait 

 apporte les modes de NcAV-York, et s'y conlormait ponctuel- 

 lement, meme dans son elat dc femme de chambre : pendant 

 (ju'elle etait occupee a repasser dii linge, elle lomba morte. 

 L'ouverture du cadavre fit voir que la compression du lacet 

 avait deplaie Ie Ibie. La cause inmiediatc do la mort avait ele 

 la ruptuie d'un vaisseau pres du cceur. 



65. — *Mcmoirs of the life and ministry of llicrcv. Jo/inSinn- 

 merfield, etc. — 31emoires sur la \ie et Ie uiiuislerc du reve- 

 rend /o//«iS'(/w(HVf r//cW,pr(';dica ten rmelhod isle; par. 1. 11 oLLA^D. 

 New-York, 185;). In-(S". 



Cette biographic est plcine de fails Ires-inlerossans sous 

 divers aspects; la religion, la morale, I'lii^itoire de I'espril 

 huniain y trouveront des observalions qui ne peuvent elic 

 negligres, et quiseront appliquees lot on lard pour Ie bouheur 

 de I'humanite ; e 1 voyant que les vertus evangelirpies appar- 

 tiennent egalement a toutes les croyances cbreliennes , que 

 chaque secte pent sc glurifier d'un certain nombrc d'hommes 

 qui furent les disciples du Christ, dansl'accejjlion la plus juste 

 de ce mot, on pensera que les points de doctrine qui diviscnt 

 ces sectes n'ont aucunc influence sur I'espril rel'gieux, el ne 

 devraient point etrc un obstacle a la reunion sincere de tons 

 les Chretiens, au retablissement de VEglise telle (ju'clle tut 

 dans ses plus beaux jours. M. Summerfield naquit en 1798. 

 et mourut en 1825. Cette vie de vingt-sepl ans j)arailra lon- 

 gue , en raison des evenemens qui la remplissenl. A I'^ge de 

 onze ans, Sunmiertield dcvienlmaitrcd'ecolepour aider sa fa- 

 inille accablee par un revers de fortune; un peu plus tard, 

 I'enfantdevenu jeunehomme conlracte qiielques-uns des vices 

 de son age, mais il rentre bientot dans la bonne voie, et Ie 

 .jeune libertin de seize a dix-sept ans devienl un apotre a vingt 

 .ans; Ie zele de la predication l'emj)orle an dela dc ses I'orccs, 

 el prepare sa fin prrmaturee ; on Ie vit loujours prcchaut en 



