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assertion, que les unes doivent s'arreter exactemeut, ot aii 

 meme point que los aiitres, et que le champ des premieres 

 n'est pas plus etendu que celui des secondes? J'ai dit que. 

 pour arrivera la decouverte de la verite, il n'y a qu'une bonne 

 inelhoJe, ceile dc robscrvaliun ; j'ai ajoute que la metliode 

 est la mcuie quel que soil I'ohjct auquel on I'appliriue; niais, 

 loin de comhire de I'identite de la mcthode I'identite des su- 

 jets auxquels elle est appliquee, j'ai precisemeat dit le con- 

 traire. Voici les termes meiiics dans lesqueis je me suis ex- 

 prime : « Les sciences morales difjWent des autres par la nature 

 des fails qui en sont I'objel, elles ne peuvent en differer ni par 

 la methode, ni par la puissance qui est propre a la veri- 

 te (i). ))Proclamer que les sciences morales et politiques dil- 

 ferent des sciences physiques par la nature des fails qui eji 

 sonl I'ohjet, est-ce etablir un parallelisme absoiu entre les vmes 

 et les autres? Est-ce dire que le champ de cellcs-la n'est pas 

 plus etendu que le champ de celles-ci? 



En voyant le critique pren 're des questions de method.! 

 pour des questions de droit, j'ui commence a soupconnci- 

 qu'il ne savait pas bien ce qu'est une methode ; ici nies soup- 

 cons se changent en certitude : il est evident, en effet, qu'il 

 ne distingue pas la methode des objets auxquels elle s'appli- 

 que. L'erreur dans laquclie il tonibe ressemble a celle d'un 

 homme qui confondrait nne procedure judiciaire, avec les laits 

 ou les droits qu'elle doit mettre en evidence. 



Le critique veut bien m'apprendre qu'un physicien n'a rien 

 a prescrire aux arbres et aux pierres, ct qu'il ne pourrait, 

 sans abuser des mots, deduire de ses observations que les uns 

 ont le devoir de croitre, les autres, celui dc graviter vers Ic 

 centre de la terre. Ensuite, il ajoute immediatement : 

 M. Comte en a conclu serieusement, que de meme iln'apparlient 

 pas au moraliste et au publiciste de parler de devoirs (pag. 225). 



Quand on attribuc de pareilles extravagances a un ecri- 

 vain, il faudrait, je peuse, se donner quclquc peine pour lei. 



(i) Torn. 1, pag. \i<. 



