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prouver ; mais le ciiliqiie n'y regartle pas de si pics. Persuade 

 sans doutc que de telles assertions n'ont pas besoin de preuve, 

 11 'continue, et se demande, si ta consequence est ralionnelle. 

 Old, ajoute-t-U , si I'lwmme n'esl que matiere ; s'il est, comme 

 la matiere, dcpourvu de toute moraliic , et soumis d Cempire de 

 la necessiie. 



En lisant de pareilles observations, je marche, je I'avoue, 

 de surprise en surprise. Le critique s'imagiuera-t-il que le 

 naturaiiste, en exposant les lois du monde physique, adresse 

 ses lecons aux arbres et aux pierres, et qu'il se propose de 

 Icur enseigner les lois de la vegetation ou de la gravitation ? 

 Ou bien supposerait-il que les homines auxquels il s'adresse 

 soot aussi depourvus de conscience et de liberte que les pier- 

 res et les arbres, et qu'il n'existe chez cux aucun principe ca- 

 pable de les deteriiiiner a faire un bon usage des connaissan- 

 ces qui leur sont donnees? 



II parait croire qu'on ne saurait I'aire sortir la connaissance 

 d'aucun devoir de I'observalion du nionde physique, et c'esl 

 probablcment pour cela qu'il me reproche un parallelisme 

 que je n'ai pas fait. Je ne suispas de son avis; je suis, au con- 

 traire, bien convalncu que nos devoirs se multiplient i\ me- 

 sure que nos connaissances s'etendent. Du moment qu'un 

 homme qui se destine a la pratique de iamedecine, parcxem- 

 ple, a appris que tel remede guerit tel maux, son devoir n'est- 

 il pas d'en faire I'application a ceux qui en ont besoin, et qui 

 reclanient les secours de son art? Faut-il conclure de la, que 

 le professeur ou I'ecrivain qui expose les principos de cette 

 science, doit commencer par faire un traite des devoirs ? je ne le 

 pense pas : dans toutes les sciences, il est des veriles que Ton 

 n'exprime pas, parce qu'elles sont sous-entendues; je neveux 

 pas dire supposees, le critique m'accuserait de mettre ces veri- 

 tes au rang des hypotheses. 



Je me suis arrete a la vie exterieure de I'homme , dit le cri- 

 tique, je n'ai attache une grande importance qu'a la descrip- 

 tion des fails sensibtes de I'humanite; les actions c.rtrrieures et 

 les institutions de I'homme ont evidemment absorbe nion 

 allenli'Mi tout enticrc 



