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comparee k la race blanche, question long-tcins debattuc aver 

 gravite, et qui ne nous arretcra qu'a peine, parce que Ic tems 

 I'a rendue presque ridicule. On fonde celte inferiorite dunoir 

 sur les differences organiques qu'il presenle, sur la couleur 

 de sa peau, scs cheveux laineux, ses 16vres epaisses, etc. 

 Mais , de ces caracteres constitutifs d'uue organisation physi- 

 que autre que celle des blancs , comment peut-on induire 

 I'inegalite neccssaire du dcAeloppement moral et intellectuel ? 

 (^uanl aux nuances de la peau , nous voyons qu'elics sont va- 

 rices I'l I'inflni sur le globe, du noir au blanc, du rouge au 

 jaune. Selon I'explicalion la plus probable, le phenomene de 

 couleur s'effectuc entre I'epiderme et les tissus. Or, quel rap- 

 port peut-il y avoir entre I'intelligence humaine, cette noble 

 emanation de la divinite, et une peau faite de maniere a re- 

 flechir on a absorber tous les rayons lumineux? Nous pour- 

 rions en dire autant de la nature des cheveux ; et quant a la 

 formation de la tete, caraclere plus essentiel a la vcrite , nous 

 ferons rcmarquer d'abord qu'elle est bien loin d'etre identi- 

 que chez toutes les tribus noires; que, dans la memcpeuplade, 

 elle varie souvent, suivant les individus, de meme que parmi 

 les blancs, et qu'apres tout, de I'aveu des auteurs, il ne faut 

 pas attacher une trop grande importance a I'ingenieuse theorie 

 de Tangle facial de Camper et de Cuvier (i). 



Les lumieres physiologiques s'unissent aux croyances reli- 

 gieuses pour reconnaitre I'unite du type primitif de I'espece 

 humaine. Si , par suite des bouleversemens que le monde a 

 subis, les diverses fractions de I'humanite, placees sous des 

 conditions clima teriques et liygieuiques differentes, ont eprouve 

 certaines modifications dans leur organisation physique, d'oii 

 vient qu'on en conclurait que quelques-unes sont essentielle- 

 ment inferieures aux autres, surtout quand on ne voit pas que 



(i) On peut consulter, pour les developpemens relalifs k I'aptitudc 

 des noirs, & leurs travaux intellectuels, etc., I'ouvrage curieux et instruc- 

 lif de M. Gbegoire, intitul<i ; Dc la Litleraiiire des negres. Paris, 1810. 

 t vol. in-8". 



