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\ieille idee ilu xvm' siecle , que la plupnrt des prodiges et des 

 miratles n'ontexisti; que dans rimagination,et que les sciences 

 n'auraienl pu etre conssrvees mysterieiisement dans les tem- 

 ples anciens, si elles avaienl ete portees icellement a un haut 

 degie de perfectionnement. 



Nous ne nous arreterons pas a de telles opinions qu'iine 

 saine philosophie et I'histoire entiere du I'antiquite dcmentent 

 assez completemenl; nous ne nous occuperons pas non plus 

 de lepondre au reproche qui a ete faitii I'auteurd'avoir accorde 

 trop deconfiance au consensus omnium. II faut avoir un bien 

 grand desir de trouverqiielque chose ;\ critiquer pour en venir 

 lii, et, quant a nous qui croyons que tout livre consciencieux 

 et bon dans ses consequences est un livre a louer, surtout 

 lorsqu'il est entoure, comme celui de iM. Salverle, du prestige 

 d'un style elegant et de hautes considerations philosophiques, 

 nous pensons donner une nouvelle preuve de notre bonne foi 

 litteraire en admirant un travail qui a coQle vingt ans de 

 veilles, et qui jetle un jour nouveau sur I'hisloiie de I'hu- 

 ufianite. 



Les notes qui le terminent contiennent un article fori interes- 

 sant sur la statue de Memnon , et une dissertation sur les dra- 

 gons et serpens monstrueux qui figurent dans un grand nom- 

 bre de recits fabuleux ou historiques, dissertation inserce dans 

 la Revue Encyclopedique. (Voy. t. xxx, p. 5oi et 623.) 



L. Am. S — T. 





