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a la lecture des oiivrages de ses predecesseurs et se borna uni- 

 qiiemeiit a la lecfiire des autorites, sc reservaiit de revcnir aux 

 premiers, qiiand il aiirait acheve d'ecrire; inetliodc excel- 

 lenlc qu'on ne saurait trop recommander, mais qui ne trou- 

 vera malhenreusemeul que peu de partisans, parce qu'on 

 a plutot fait de copier des eireurs que de chercher a les rec- 

 tifier. Ainsi a ete couiposee la nouvelle histoire d'Angle- 

 terre. 



II suit de la qu'elle se distingue par luie merite incontesta- 

 ble, ct qu'on ne saurait meconnaitre apres la lecture de quel- 

 qucs pages : c'est un caractere d'aullientitite et de verite qui 

 la place au premier rang sous ce rapport entre les composi- 

 tions historiques : elle est bien reellement un ouvrage de con- 

 science. L'auteur deploie dans I'examen et la comparaison des 

 temoignages un soin infini et une grande sagacite. Quelques- 

 unes des sources ou ila puise lui appartiennent en propre, Ct il 

 les a tres-habilement mises a profit pour jetter un jour toul 

 nouveau sur certaines partie de I'histoire. II est superieur en 

 ce point a Hume dont les rechercbes sont neanmoins en ge- 

 neral exactes et approfondies. 



M. Lingard appartieut a une classe d'hommes a qui, soil 

 injuste prevention, soit croyance tbndee en raison, on n'ac- 

 corde gufere en Angleterre, et I'on peut bien ajouter aussi en 

 France, la laculte de juger avec calme et impartiable les eve- 

 nemens historiques : M. Lingard est ministre de I'Eglise ro- 

 mainc. Soyons jusles; cette persuasion, acquise d'avaucc, 

 qu'un pretre catholique ne saurait etre impartial, fait qu'on 

 est qiielquefois tres- exigeant a son egard; on I'attend i\ cer- 

 tains passages; on I'arrete au moindre mot, et souvent on lui 

 suppose assez gratuilement des intentions ou des preventions. 

 Si le nouvel historien anglais ne sort pas entiercment intact 

 de cette epreuve, il laut pourlant convenir qu'il n'y a que de 

 I'aibles reproches a lui laire a cet egard. En general, il 

 lient exactement la balance eulre les (actions religieuses, et 

 attribue avec justice a cbacunescs torts et ses execs. La He- 

 ine d' Ediinboiirg I'a accuse d'etre, comme de raison. devoiie 



