yaS LIVUES FRANC AIS. 



ncnt ;i respiit general, qii'on ;ipp«;ilc Ic corps hiimain, commc 



(ous les csprits Je la plante a rainc vogelalc, comnie tonics 



Ics loiccs tcnestres a 1 esprit ile la terrc, coninic la (erre elle- 



nirine a I'esprit du soleil , et cehii-ci a I'esprit dn ciel on a 



Dien. 



In(l('!pondamuient dc la vie aiiimalc individueilo, 31. dc 

 Montiosier rcconnait une vie aniiiialc collective. UncTuclie 

 d'abeillcs, >in camp dc fourinis ne sont ponr Ini que dc 

 grands animanx, dont les divers organes ne sont pas converts 

 d'nn tissu ,- et peuvent s'ecarter nn j^en plus les nns des au- 

 Ircs qu'on ne Ic voit chez les aniniaux individuels. Les nen- 

 tres, chez les abeilles, sont des estomacs vagabonds, et les 

 rciiies sont les parties genitales de la ruche. Tons ces petits 

 circs n'ont qu'une vie de relation, et il leur estaussi impossi- 

 l)lequ'aux parlies dc notrcccjeur de seseparcr sansmourir. Ans- 

 si, qnoiqu'ils soient des csprits parlicnliers, ils ol)cissent a nn 

 esprit conimiin, qu'on peul appelcr I'esprit de la ruche, comnie 

 chez nous, chaqne muscle, chaque arlere, chaque valvule sc 

 sonmet a I'esprit general, qui est I'esprit de ce qu'on appellc 

 noire corps. 



Tels sont les degres parlesquels Tanteur a cru devoir arri- 

 vcr a \i\rie Itumainc. II est, conlinne-t-il , nn animal chez le- 

 quel I'esprit indispensable aux Ibnclions de I'aniuialilc engen- 

 dre une sorte de superflu, qui produit ce qu'on nomme les 

 operations intellectuelles, lellcs (|uc la mcmoire, la penscc, la 

 volonle. L'auteur donne a ce prodnit le nom r/'csprit surahon- 

 dant ; et il reserve a I'lisprit d'auimalite le nom iVesprit neces- 

 saire, nom qu'il ctend a I'esprit de la vie vegelale, ■\ I'esprit 

 mineral, a I'esprit lerrestre, a I'esprit solaire, et a I'esprit ce- 

 leste. Uefprit lu'cessah'e csl, parce qu'il a dfi ctre; il 3' a un so- 

 leil, une terre, des vegctaux , etc., parce qu'il ne pouvait 

 pas ne pas y en avoir. Dn reste, il agit d'nnc manicre inl'ailli- 

 ble : jamais le soleil n'onbJie d'emellrc ses rayons, jamais la 

 icrre ne se trompc de roiite; jamais le mineral ne change sa 

 cristallisation. jamais la plante ne met ses fleurs a la place de 

 ses racines, jamais restnmac ne secrete de larmes, ni I'a-il dc 

 liqueur propre a la digestion. Mais I'esprit aura/wndanl ta- 

 lonne, oublie, calcule, et s'egare. II reste quelquefois absorbc 

 dans Vcsprit animal, comme pendant le sonimcil, et pendant 

 la folie. Quelquefois aussi, il vent soumettro Vcsprit necessaire: 

 il Ic combat par I'abstinence, on il s'cn sqtarc violemmenl; 

 c'cst ce qui produit la ine devote et Ic suicide, 



Ucsprit snrabondant, on I'esprit des Ibnclions intcllccluelles, 

 c>t le seul qui s'occnpc de I'esprit celeste et de la vie a veiiir; 



