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rappoil lies I'aits pincnicnt histoiiqiu's, iuk; inslriicllim ii'-clk- 

 el surtout bieii siiivic, ceiix qui veiileul cuiitiniier ri'tiide dcs 

 inslitutions Pt dos lois dii people de Dieuypiiiseront des docn- 

 mens aiissi utiles, aussi positils que dans le Pentateuque. 



II est un historien trcs-ancien qu'il faut nomnier apif's 

 Moise, puisque Ton a qualifie son onvrage de Bible du I'oiy- 

 tlieisme ; c'est Satichoniaton, qui a fourni a M. Saijnt-Martitv 

 le sujet d'un article oi'i brille une erudition tout-a-fait nou- 

 velle. Apres avoir discute sur le terns oi'i yecut oet auleur 

 phenicien, il etablit qu'il I'ut conteinporain de Gedeon, c'e;-!- 

 a-dire, qu'il vivait au i/[' siecle avant J.-C. II deplore d'au- 

 tant plus la perle de I'ouvrage, ou plutot des ouvrages de 

 Sanchoniaton , que les fragmens que nous ont conserves Eu- 

 sebe, Theodoret et Porphj're, out evidemment ete falsifies par 

 un zele avengle , ou par I'ignorance. Enfin , M. Saint-Martin 

 fait, en quclques mots, justice des ridicules interpretations 

 auxquelles a donnc lieu ce precieux reste d'antiquite. II terminc 

 sa courte et substantielle dissertation : (car, sur despersonna- 

 ges aussi peli connus, des notices bingrapliiques peuvent-clies 

 etre autre cbose?) en emeltant le voeu que des savans plus 

 judicieux que leurs predecesseurs etudient Sanchoniaton dans 

 un tout autre esprit. Alors, on parviendra, non pas a oxpli- 

 quer entierement les fragmens mythologiques de Sancho- 

 niaton, mais a en donner une explication aussi satisfaisante 

 que le permet le peu de notions que I'antiquite nous a trans- 

 mises sur les opinions religieuses des Pheniciens. 



Personne, parnii ceux qui se sont serieusement occupes de 

 I'exploration des sources historiques, ne s'etonnera de voir 

 placer Homere entre Herodote et Moise. En effet, outre quo Ic 

 style de I'lliadc n'a rien de plus poeti(iue que cclui de la Ge- 

 nese, ses ouvrages, composes environ cent cinquante ans apres 

 la guerre de Troie, suflisent seuls pour faire connaitre ce qu'e- 

 taient, en Grece, au terns oi'i vivait Homere, et quelques gene- 

 rations auparavant , la religion, la politique, la police des 

 villes, lacour des rois, la vie domestique, les arts de la gnerre ^ 

 et de la paix. 



