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proverhes, I'aulrc aux cluinls populaires: or, ces deux siijets 

 uffreiit un iiiteict iion moins jjranil pour le public que pour 

 les savans , ot jusqu'ici peu il'auteurs s'etaient exerces sur ces 

 malicres. Non qu'il n'y eCit dcja plusieurs collections de pro- 

 verbes, mais Irop souvent nous avons confondu des sentences 

 ou des passages d'auteurs, passes en proverbe chez lesano- 

 dernes, avec ce qui etait usite chez les anciens. M. Zell classe 

 et divise les proverbes, puis il les traduit, et dans les notes 

 remet sous les yeuxle texte original. II y a toujonrs dans sa 

 version un grand bonhenr d'expression : si jamais il prend 

 fantaisie a quelqu'un de mettre don Quicliotte en latin , les 

 titrades de Sancho seront i'aciles a rendre. Cepcndant iM. Zell, 

 au moyend'uneclassification tonle philosophique, a I'ait dispa- 

 raitre ce que cet assemblage de locutions proverbiales aurait 

 pu avoir de l)uriesqiie. Des pi-6ceptes generaux de morale, il 

 passe a ce qui pent elre specialement applique a telle ou a telle 

 profession, puis aux dictons qui sont nes des qualites ou des 

 vices de telle ou de telle nation, elc. Quoiqiie ce traite ait 

 beaucoup d'attrait, nous attacherons plus d'importancc a cekii 

 qui a pour objet les chants populaires de Home : riiistorien 

 peut y puiser, comme a la source de beaucoup de traditions. 

 M. Zell range parmi ces chants les hymnes du culte et notam- 

 ment les axamenla des pretres saliens ; c'etaient des vers qui 

 prenaient les noms des diviniKiS auxquelles on les adressait. 

 L'auleiu' donnc d'interessans details sur I'organisalion du 

 college des Saliens, ainsi que siu* les fraires arvales institues 

 par Romulus. Deleurs invocations, M. Zell passe aux supersti- 

 tions et aux chants magiques, puis aux letes rustiques ; il 

 examine ce qu'elaient les chants fcscennins et les jeux sceiii- 

 ques imites de ceux des Etrusques. Ce rte fut qu'en 5i4, cent 

 vingt ans apres I'introduclion (les jeux etrusques, que -Livius 

 Andronicus essaya de mettre sur la scone une piece reguliere, 

 a la nianiere des Grecs. Les Aiellanes, qui portent le nomde 

 la yille ou elles prirenl uaissance, etaicnt entieremeiit dans le 

 style populaire; elles renfermaient des traits a double sens et 

 d6s farces obscenes : il y avait aussi des personnages en quel- 

 que sorte oldigcs, tels que Maccus, qui n'est autre qu'un arle- 

 quin ou ua. pQlicliinetle moderne, et qui revient sans cesse dans 

 toutes sortcs de situations , tantot banni , t inlot soldat, etc. 11 

 est uu autre genre de chants populaires fort libres , et dont 

 rorigjnalile no sanrait elre coutestce ; il s'agit de c(mix que les 

 M)Hats I'aisaieut lelentir au trioniphe deleur general. Suetone 

 en rapporte d'assez piquans sur Jules-Cesar. M. ZcUn'apa 

 oublie de les citer. Quanl aux lais historiques, rauieiirentr 



