."o/j COXSIDERAIIONS GliiNliRALES 



former unc docliine socialc conuniinc, on nc pcul so dissl- 

 imilcrqiie I'otat ties nations rostera, dc tonic ncccssitL-, essen- 

 tiellcmcnt rcvolutionnairc on agito, malgrc tons les palliatils 

 poliliqncs qni pourront otrc adoptcs, ct nc comporlcra rcolle- 

 mcnt qne des institutions provisoires. II est cgalemcnt certain 

 que, si cette reunion dcs esprits dans unc niemc communion 

 de principes pent une fois etic ohtenue, les institutions con- 

 vcnables en dccouleront necessnirement, sans donner lien i\ 

 aucune secousse grave, Ic plus grand dcsordre etant dcji 

 dissipe par ce scul I'ait. C'est done la ff4ie doit sc porlcr piin- 

 cipalement I'attention de tons eunx qui sentent Timportance 

 d'un etat dc choses vraimcnt normal. 



Maintcnant, du point dc vue clcve on nous ont places gra- 

 ducllement Ics diverses considerations que je vlensd'indiquer, 

 il est aise a la fois et de caracteriser neltement dans son in- 

 time profondeur I'ctat present des societes, et d'cn deduire 

 par quelle voic on pent le changer esscnticllemenf. En me 

 rattachant a la loi I'ondamentalc cnoncce an conmiencement 

 de ce dibcours, je crois pouvoir rcsumer cxactement loutes 

 les observations relatives a la situation actuelle dc la societc , 

 en disant simplemcnt que le dcsordie actuel dcs intelligen- 

 ces ticnt, en dcrnicrc analyse, a I'emploi simultanc des trois 

 philosophies radkalement incompatibles, la philosophic thco- 

 logiquc, la philosophic metaphysiqne, ct la philosophic posi- 

 tive. II <;st clalr, en eflet, que, si Tune queleonque de ces 

 trois philosophies obtenait, en rcalite, une preponderance 

 univcrselle et complctCj 11 y aurait un ordrc social deter- 

 mine, tandis que le nial consiste surtout dans Tabsencc de 

 toute veritable organisation. C'est la co-existence de ces 

 trois philosophies opposccs qui empcche absolument de s'en- 

 tendi'c snr aucun point csscnlicl. Or, si cclte maniere de 

 voir est exacte, il ne s'agit plus qne de savoir laquellc dcs 

 trois philosophies peut et doit prevaloir par la nature des 

 choses : tout hommc sense devra ensuite, quelles qu'aient pn 

 etre, avant I'analyse de la question, ses opinions particulicres, 

 s'efforcer dc concourir a son Iriomphe. La recherche clant 



