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jamais a un resiillat matlu'-maliqucment certain ? — Que 

 iM. Testa nous peinielte de rinlcrrogcr a notre tour : il cher- 

 che a analyser les inotils ties actions de I'iiomaie, la source de 

 ses passions, loui's causes et leurs elYets : c'est la tache que 

 s'etaient donnee des ecrivains d'un esprit vigonreux, Machia- 

 vel, Larochetbucauld, Vauvenargues; qu'il nous dise quel 

 fruit on a retire dc Icurs travanx, quel pas ils ont fait faire i\ 

 la science du cceur luuuain, a la morale, a la legislation. Ont- 

 ils forme un seul honinie d'Etat liahile, un scul diplomate? 

 Quoiqu'on ait pu dire, un sejour de quelques mois dans une 

 cour etrangere, quelques jours de negociation dans un con- 

 grcs, feront plus que vingt aus consacies a etudier le celebre 

 Florentin. Et pourtant. ces ecrivains ont laisse des monumens 

 admirables, dont la perfection interdit tout espoir, non-seule- 

 ment de les surpasser, mais de les egaler ou memo d'en ap- 

 proclier. C'est que ces monumens sont purement litteraires; 

 ce sont des miroirs oi'i I'homme qui a de I'experience re- 

 trouve ce qu'il a vu dans le monde, mais ou un jeune 

 homme neuf, oti bien un solitaire, quelque distingue que 

 soit son esprit, ne verra rien autre chose que des axiomes 

 dont la verite ne lui est pas demontree. II est vrai-que le 

 sujet de ces tableaux etant conlinuellement sous les yeux 

 de tout le monde, chacun les comprendra plus facilement, 

 au lieu que les faits nietaphysiques ne sont accessibles qu'a 

 des intelligences cultivees et pourvues par la nature d'une 

 grande faculte d'observation et de reflexion. Nous ne pen- 

 sons pas que la metaphysique ait non plus une notable utilite 

 materielle : mais pourquoi intcrdire un exercice de I'esprit 

 qui a pour beaucoup d'hommcs, un charme invincible et, du 

 reste, bien naturel. Car, qui peut se senlir dans ce monde, 

 sans se demander comment il y est arrive, quelle main I'y 

 a jete, et Ten retirera, quelle place il tient dans I'ordre des 

 etres qui I'entourent, quelles facultes le distinguent de ces 

 etres, quelle destinee I'attend apres la fin necessaire de toutes 

 ces choses; sans chercber mOme comment s'excrce cette 

 faculte de sentir, d'examiner, de reflechir, an moyen de la- 

 quelle il procode a celte etude? II faul etre bien fortement 

 lie a la vie brulalc pour ne point clever jusque-la ses regards. 

 Mais, dit-on, cette etude est inutile ; car il y a des siecles que 

 vous disputez, sans etre arrives a quelque chose dc certain. 

 — D'abord il n'est pas sur que ce soit l.'i une raison pour 

 qu'on ne decou\re jamais la verite sur cette route. On a 

 etudie la nature physique pendant des siecles, et il y a pcu 

 de terns qu'on a ecrit Ic Srsiimc (Ik monde. On a cherche long- 



