DE L'ENSEIGNEMENT. 553 



s'agit de pouvoir arbitrairc , il y a pen a jjagner a examiner 

 Jes regies que le pouvoir s'cst prescrltes ; car ii est dans sa 

 nature de n'ep avoir point de fixes, 



II J aurait peut-etre plus d'utilite a rechercher comment le 

 monopole a ete excrce, depuis qu'il existe ; mais dcs recher- 

 chcs de cette nature exigeraient encore un travail immense, 

 et n'auraient probableraenl pas d'autre resultat que de porter 

 quelques lumieres nouvelies dans des esprits deja convaincus. 

 Les monopoles, dequelque genre qu'ils soient, ne sont en har- 

 monie ni avec nos institutions, ni avec nos moeurs, ni avec 

 nos lumiferes; ils existent moins par uue force qui leur soi( 

 propre, que par ies dilTicuhes que nous trouvons a nous en 

 deharrasser. Anssi, nous bornerons-nous a faire a cet egard un 

 petit nombre d'obscrvations, et a examiner comment il nous 

 est possible de passer du regime arbitraire au regime legal. 



Cbez les peiiplcs modernes, I'instruction de la jeunesse 

 commence toujours par I'etude des langues et de I'bistoire 

 des peuples de I'anliquito : souvent mCme, c'est a cela qu'elle 

 se borne. Nos premieres idees sont done formees sur celles 

 des Grecs et des Romaing; et, lorsque nous rencontrons chez 

 ces peuples des institutions que nous jugeons utiles, nous 

 sommes naturellement disposes A les transporter chez nous. 

 On nous a dit, dans notre enfnnce, que, chez quelques peu- 

 ples de l'antfqu!t6, les enfans appartenaient i la palrie, et que 

 c'etait elle qui leur donnait I'education. De la nous avons tire 

 la consequence que , chez nous, ks enfans appartiennent a la 

 nation, et que le gouvernement a le droit de les faire clever. 



Les peuples qu'on nous donue pour exemple n'etaient 

 point aussi noiubreux que tious le sommes : chacun d'eux se 

 trouvait u peu pres rciiferme dans une seule viile ; et les 

 villes les plus populeuses avaient moins de citoyens que nos 

 villes de second ordre. Athfenes, la plus considerable des re- 

 publiques de la Grece, etait loin de renfermcr autant de ci- 

 toyens libres que la ville de Lyon. Tous les citoyens avaient 

 part au gouvernement; il n'ctait aucune affaire qui ne pfit 

 f'tre discutee sur la place publique ; il n'clait pas un agent de 



