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d'onicr de fables romanesques les fragmeris des ecrh aini nit';- 

 lOTingiens. II s'anele a I'annee 641. Eiifiii, on cite Ics vhvo- 

 uiques de saint Denis, qui, pour cette epoquc, ne sont autre 

 chose qu'une traduction francaise de ce meaie Aimoin , faile 

 A la fin du xiii* sieclo. Voila a quoi se reduisent tons les histo- 

 riens des Meroviugiens, et voila le fatras que M. Guizot a 

 rejete avec raison de sa collection. Avec non nioins de raison, 

 il a rejete les extraits de la vie des saints qui remplisscnt plus 

 d'lin demi-volume de la collection des Eenedictins. Ce sont 

 desouvrages d'iniagination qui ne sont pas sansnierite pour 

 faire connaitre cette epoque ; mais ce qu'ils ont de plus cu- 

 rieux, ce sont justement les fables que les benedictins ontcru 

 devoir omettie. Le quatrieme volume de la collection de ces 

 savans religieux est destine aux lois des Baibares. C'est le 

 monument le plus precieux de cette singulitre organisation so- 

 ciale, mais ce n'est pas de I'histoire. 



Dans la periode suivante, M. Guizot s'eloigne davanlagc 

 du choix qui avait cte fait par ses predccesseurs. Son troi- 

 sieme volume contient le pen qui nous reste des hisloriens de 

 Charlemagne, de son fds et de ses pelits-fds; Eginhard, le 

 moine de Saint-Gall, Thegan, Tastroiiome , et Nithard. Ces 

 houimcs furent conlemporaiiis, quelquefois acteurs, dans ce 

 premier triomphe de la civilisation sur la barbaric, dans ce 

 premier abandon de Tabus de lu force , pour revenir vers un 

 gouvernement etabli en vue du bien de tons. lis frappent d'e- 

 lonnement, par leur superiorite, sur ce qui les precede et ce 

 qui les suit, et ils laissent en meme terns un profond regret, 

 parce qu'ils ne sufiisent point a faire comprcndre un homme 

 el une epoque si extraordinaires. Ces historiens se trouvaient 

 dans les volumes v, vi et vii de doni Bouqujt, entremeles 

 avec tousles fragrnens de chroniques franques et etrangeres, 

 contemporaines et posterieures, que , selon la facheuse me- 

 thode adoptee par ce savant, ii avait morcelees regne par 

 regne. 



Au quatrieme volume, la traduction du poeme d'Ermold-le- 

 iSoir, sur les faits et gesles de Louis-Ic-Pieux, nous y fait 



T. XLIV. nECr.MBRE 1 83f). /j" 



