SCIENCES MORALES ET POL1T1QUES. 



MAiNUKL DE l'hISTOIRE DE LA l'HILOSOPHIE de Tensemann. 



traduit de l'allemand par M. Cousin (i). 



Depuis les terns les plus recules de l'antiquite grecque, jus- 

 que vers le milieu du vi e siecle avant J.-C, les hommes qui, 

 pousses par ce desir de savoir naturel a l'humanite cherche- 

 rent a penetrer la raison des ehoses, furent appeles les sages, 

 o'i lofoi. Le mouvement des astres et leur essence, la terre 

 et son origine, les animaux qui l'habitent, les vegetaux qui la 

 decorent, l'air qui l'environne, le feu qui la vivifie, les elemens 

 qui la composent ; l'iulelligence et ses facultes ; puis, les nora- 

 bres, la morale, la politique, etc.;... chacun de ces sages em- 

 brassait a peu pies tout dans ses meditations. Cependant il ne 

 pouvait tout analyser; il se contenlait done de quelques de- 

 compositions qu'il avail faites sur un point quelconque, et il 

 itendait cette explication a tout le reste, ou niait Pexistence 

 de ce qu'elle paraissait ne pas pouvoir cxpliquer. Pylhagore, 

 ne en 584 avant J.-C. , signala , le premier, les imperfections 

 Je cette sagesse ; il declara que la meditation des penseurs ne 

 devait pas s'appeler science, toyix, ma is recherche de la science, 

 <t>t).o<7o^('a ; et c'est ainsi que fut cree le nora de philosophic. 

 Pythagore, imitant ses de\anciers, voulut aussi tout com- 

 prendre dans ses recherches, et il aboutit comme eux a une 

 analyse sur un seul point, et a une hypothese sur le reste. 

 L'objet qu'il decomposa, et qu'il voulut etendre a l'explication 

 de l'Univers , fut le nombre. Les ecoles qui suecederent a celle 



v i) Paiis, 1829; Sautclct, Pichon et Didier. 1 v, !. in-S"; prix, i5 IV. 



