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physique, quelques-unes des iacultes de l'esprit 011 des functions 

 intellect uelles. On les etudie maintenant en detail; on J joint 

 pfiisleurs iacultes dont les anciens ne s'etaient pas oecupes, et 

 c'est ce qui forme la psychologie. Ainsi, la psychologie traite, 

 entre autres chose?, de sa propre base on dc la connaissanee 

 que l'esprit acquiert de lui-nieme ; dc la connaissanee par les 

 organes materiels, de lamemoire, do l'abslraction, des Iacultes 

 d'analyse et de generalisation , de la sensibilite 011 des plaisirs 



etdespeines, de la volonte, etc Elle s'becupede distingueret 



de classer toutes les notion-: elementaires, et par consequent 

 de poser les fondemens de chaque science ; mais elle ne suit 

 aucune science dans ses complications. Par exemple , la psy- 

 chologie constate la nature et l'origine de notre notion denombre; 

 etelle abandonne aux mat hematiqu.es le soin de suivrele nombre 

 dans toutes ses combinaisons. Apres avoir decrit la maniere 

 dont nous acquerons la connaissanee d'une qnalite de la ma- 

 tiere, elle s'arrete et laisse a la physique le devoir d'exposer le 

 jeu de toutes les proprieties materielles. Quand elle a montre 

 en nous cet instinct nature! qu'on appelle croyance an temoi- 

 gnage des homines , et qu'elle en a indique les conditions 

 principals, son role est fini ; le reste devient la tache de la 

 critique liisiorique. Elle n'a point d'autre genre de rapport avec 

 les etudes qui sont encore appelees, comme elle, du nom com- 

 mun de philosophic. Ainsi, elle constate notre notion de justice, 

 de droit , de devoir; elle la separe de tout ce qui doit en etre 

 separe ; mais la facon dont cette notion s'applique a tous les 

 details de la societe humaine, la subdivision des droits et des 

 devoirs fait l'objet d'une autre science, qu'on appelle la morale. 

 Ainsi encore , la psychologie cherche a caracteriseHa nature de 

 notre notion du beau; mais les developpemens dont cette notion 

 est susceptible composent cette branche qu'on etudieprincipale- 

 ment en Allemagne sous le nomtVesthe'tique. II en est de meme 

 pour les notions de cause, de substance, iVunite, de neccssile, etc. . . 

 La psychologie montre en quoi clles different des notions sen- 

 sibles; mais Texamen approfondi de ces notions ( ce qui for- 

 piait chez les anciens scolastiques Vonlologie 011 la meiaphysiquc 



