ET P0L1TIQUES. 6S 



connaitre tres-exactement en elle-meme la marche des ta- 

 cultes intellectuelles, les caracteres tie resemblance ou de 

 difference que presentent les actes de l'esprit, leur rapport 

 de succession, en un mot tout le moral et tout l'intellectuel 

 de l'homme. Lisez les ouvrages du philosophe Ileid, que pu- 

 blie en ce moment M. Jouffroy, vous y trouverez une psy- 

 chologie beaucoup plus complete, beaucoup plus methodique, 

 et beaucoup mieux exprimee que celle qui sert de point de 

 depart a la phrenologie du docteur Gall et de ses succes- 



seurs. 



Le seul moyen, dit-on encore , de mettre en evidence les 

 lois logiques de l'esprit humain, c'est de considerer les resul- 

 tats de l'activite intellectuelle ; d'examiner les procedes reel- 

 lement employes par l'esprit pour obtenir les diverses con- 

 naissances exactes qu'il a deja acquises ; en un mot, de regarder 

 toutes les theories scientifiques comme de grands faits logiques. 

 On veut dire qu'il faut prendre connaissance des jugemens et 

 des raisonnemens par lesquels les savans ont construit leurs 

 sciences. Or, oii prendra-l-on cette connaissance ? Apparem- 

 ment dans les discours et les ecrits de ces savans; mais, nous 

 l'avons deja dit, les ecrits et les discours ne sont que des signes 

 de pensee, etilsne vous apprendront rien si vous n'avez conuu 

 par une autre voie ce que c'est que la pensee. J'ai jugi, nous 

 dira tel savant, qu'il fallait classer les animaux par les organes 

 les plus importans des fonctions animates. Juger, est-ce la un 

 fait materiel que vous puissiez voir ou entendre ? n'est-ce que 

 ['assemblage de ces deux syllabes/a et gcr? Classer, c'est-a- 

 dire comparer, chercher des ressemblances et des differences : 

 si vous savez ce que c'est que comparer, que chercher, vous 

 l'avez appris par l'examen de 1'acte intellectuel en lui-meme, 

 et sans le secours de la parole ni de la plume, ou bien vous ne 

 comprendrez jamais ces mots. 



II est tres-vrai que l'examen attentif du langage est d'un 

 grand secours pour la psychologic L'esprit opere avec une 

 extreme rapidite, et ilproduit souvent plusieurs actes differens 

 a la fois; il a une conscience obscure de ces actes pendant 



