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avoas-nous dit, commit des phenomcnes, ids que la durcte, 

 la forme, la couleur, etc., qn'il rapporte a un principe dis- 

 tinct de lui-meme, appele matiere, c'est la perception mate- 

 rielle; il concoit des relations de cause et d'efl'et; il compare 

 les objets de ses connaissances ; il se represente des figures , 

 dcs sons, des conleurs qui n'ont point dc rcalite exterieure : 

 c'est ce qu'on appclle les songes; il s'en represente d 'a litres 

 qui n'out eu d'existence que dans le passe : c'est ce qu'on ap- 

 pelle les souvenirs; la mcmoire est aidec par ['attention, par 

 Inexperience reiteree, par l'exercice simultane de plusieurs 

 sens, par le plaisir ct la peine; l'intelligence concoit des ne- 

 cessites logiques; elle peut considerer a part une partie d'un 

 objet, sans faire attention aux autres, c'est l'abstraction ; les 

 recbercbes de differens genres lui sont plus ou moins faciles 

 ou agreables : c'est-a-dirc quele plaisir ou la peine iutervien- 

 nentdans rexerciee de l'intelligence ; une meditation serieuse 

 lui fait deeouvrir la verite; en d'autres termes, l'attention ou 

 rintervention de la volonle dans la connaissanee augmenlc 

 1'energie decelle-ci; enfin, l'attention est exclusive; quand 

 elle s'attache aux details , elle nous fait perdre l'ensemble, et 

 reciproquement, etc... , etc... 



Voila, en pen de mots, des observations sur l'esprit, en 

 aussi grand n ombre que celles qu'on a recueillies snr l'elec- 

 tricite ou le gaz hydrogene , et qui n'ont pas moins d'evi- 

 dence. Etendez ces observations, approfondissez la marehe 

 de In perception materielle, de la conception rationnelle , de 

 la comparaison, du reve, de la memoire , de l'abstraction, de 

 l'attention, joignez-y 1'ctude d'une foule de facultes que nous 

 n'avons pas eu l'occasion de nommer (car, pour le dire en 

 passant, 1'activite de l'inlelligence humaine n'est pas eonte- 

 nue tout entiere dans les procedes employes par l'esprit dcs 

 savans pour construire leurs sciences; nous avons ineme.eitc 

 plusieurs actes intcllectucls qui ne rentrent point dans la lo- 

 gique il'une theorie scientifique) , et alors vousaurez une psy- 

 chologic, c'cst-a-dire une hisloire naturelle de l'esprit laite 

 par lui-meme, et qui aura probablement aulant d'iulcrcH 



