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dc boa sens ne pourra contest* r cclle proposition. Les OiOtSttt- 

 roir et lunnaitre n'ont qujun sons intellectuel , it est impos- 

 sible (le les representor par line image ph\siquc. 



Les homines coiinaisscnt les aries de len r esj>rit an moinenl 

 nn ees aelos s'aecuinplNsent ; niais ils les connaisscnl vaguc- 

 ment, et les oublicnt aussitol ; ils sont tons dans la position on 

 anrait etc i'A ny,!ais dont nous avons parle, si on ne l'avait 

 force a faire nn retonr snr lui-ineme , et a chercher par la 

 memoire cc qn'avait fait son esprit. Hamencr sonvenl ainsi sa 

 reflexion snr soi-meme , interroger la langne et les eerits des 

 hommes ponr tronver toutes les nuances et Unites les faces de 

 la pensce, deerire tons les actes intelleetucls (pi'on observe, 

 en marquer les ressemblances , les differences, et I'ordre de 

 succession qui fait presumer entre eux le rapport de cause et 

 d'effet, tel est l'emploi de la psychologie. 



Comme nous l'avons deja dit an milieu des hypotheses qui 

 out ete multipliees par les anciens philosophes, il se rencontre 

 un grand nombre d'observations partielles , remplies de ve- 

 rite. L'histoire de la philosophic offrc done une lecture dont 

 on pent esperer d'abondantes lumieres. 



D'apresles definitions que nons avons donnees an coniinen- 

 cement de cet article, l'histoire de la philosophic jusqu'au 

 xvi e siocle dc notre ere est l'histoire de toutes les sciences. 

 Depuis celle epoque. clle n'est plus que l'histoire des etudes 

 qui sont restees comprises sous le noin de philosophic, savoir: 

 la psychologie, la logique , la morale, I'esthetique et l'onto- 

 logie. 



Le Manuel dc l'histoire de la philosophic, par Tennemann, ne 

 contient ipie des renseignemens extremenient abrcges sur le 

 fond des doctrines ; maris nulle part on ne saurait trouver une 

 indication plus complete de toutes les sources a consulter, 

 pour approfondir chaque point de l'histoire philosophique. 

 Tennemann fait connaitre non-seulement les ouvrages qui con- 

 lienncnl les textes originaux, mais encore tons les commen- 

 lateurs et tons les historiens dc chaque philosophe et de cha- 

 que question philosophique. On trouvcra de plus, dans son 



