CONTRE ALGEU. * 79 



delais, sans fiais, et avec nne impartiality grossiere, qu'on 

 trouve de meme assez ordinairement chez un capitaine de vo- 

 leurs, chez unchefde Bohemians, chez le commandant d'un 

 vaisseau de pirates, qui, coiiune le dey d'Alger, gnuvernent 

 des societes foraiees pour etre en guerre avec toute societe 

 humaine. 



Le brigandage d'Alger pese egalement sur les mers el sur 

 les terres. La mi lice souverainc d'Alger, ou les douze milie 

 Turcs an nom desquels le dey d'Alger regne, ne connaissent 

 aucune Industrie; ils nesont associes que pour depouilier les 

 faibles et pour part a ger leurs depouilles. La piraterie est con- 

 sideree comme la premiere source des revenus de l'Etat. Le 

 tresor public reclame la moitie francbe du produit de tons les 

 vaisseaux captures, la moitie du chargement, et la moitie de 

 la valeur des bommes, qui sorit vendus a I'eiican au marche 

 public, apres qu'on les a fait courir, sautcr, porter quelque 

 fardeau devant les acheteurs, qu'on a explore tous leurs de- 

 tains corporels, sans respect pour le sexe ni l'age. Ces esclaves 

 sont nourris ensuite au bagne, avec trois pains noirsd'une de- 

 mi-livre cbacun, par jour, et un pen d'olives au vinaigre; ils 

 doivent gagnerleur vie par le travail, a moins qu'ils ne soient 

 retires du bagne pour partager les honteuses faveurs de leurs 

 maitres. II y a assez babiluellenient a Alger treize cents es- 

 claves chreliens dans les bagnes, sept cents chez les particu- 

 Iiers. 



Au terns de la haute puissance des Algeriens, sous les deux 

 Barbcrousse, et leurs premiers successeurs, quand leur marine 

 I'emportait sur toutes celles de l'Europe, ils exercaient la pi- 

 raterie indistinctement contre toutes les nations chretien- 

 116*; mars ils n'ont cesse de deebeoir par les consequences na- 

 turelles de leur genre de vie elde leurs crimes ; leur marine ne 

 se compose plus que de douze a quinze batimens porta nt en- 

 semble environ deux cents canons. Des lors ils ont eonsen- 

 li a se lier par des traites. a respecter les puissances les plus 

 redou tables, moyerinant des preseos aunuels qu'ils exigent 

 d'elles ; niais ils ne font auciin traite avec celles qu'ils ne re- 



