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lenient l'bospitalite ; maisils ne meritent pas pourcela le nom 

 d'hospitaliers; rien ne leur la i t autaut de peine qued'aperce- 

 voir des ziafis (voyageurs). Ce n'est pas par bumanito qu'ils 

 les recoiycnt, mais parcrainte, surtout quand ce sont des has- 

 sanesqui, s'ils etaient mal rccns, ne manqueraient pas depil- 

 ler leurs holes. Ilsaccordenl rarement l'liospitalite aux voya- 

 geurs negres, cette race, disent-ils, n'etant bonne qu'aproduire 

 des esclaves. Lorsqu'ils sont en guerre entre eux, les Maures 

 ne font pas de prisonniers : les ennemis tornbes en leur pou- 

 voir sont mis a mort sur-le-champ. 



Le principal et presque le seul commerce des Braknas con- 

 siste dans la gomme qu'ils recueillent sur un acacia qui croit 

 isolement dans les parties elevees du desert. Ce commerce est 

 entre les mains des marabouts ; eux seuls transportent la gomme 

 aux escales du Senegal, oii les Europeens viennent en faire 

 la traite ; la facilite avec laquelle ceux-ci se soumettent aux 

 tributs les plus humilians, l'esprit de concurrence qui les 

 anime, et le prix souvent exagereauquel ils paient la gomme. 

 ont persuade aux Maures qu'elle nous est absolument indis- 

 pensable; aussi, au moindre differcnd qui s'eleve, leurs chefs 

 suspendent la traite, et ils obtiennentpar-hi tout ce qu'ils veu- 

 lent. C'est ainsi que, domine par la soif de l'or, l'liomme ci- 

 vilise s'abaisse souvent au-dessous du sauvage. 



Revenu a Saint-Louis, notrevoyageur n'y trouva point les 

 secours sur lesquels il avail compte. C'est a ses propres frais, - 

 r|u'apres les contrarietes les plus vives, il entrepril de pene- 

 trer dans le continent africain. Muni de marcbandises pour 

 une somme de pres de deux mille l'rancs, fruit de ses econo- 

 mies, il part de Sierra-Leone pour Kakondy, sur le rio Nu- 

 nez, le 22 mars 1827. La, il persuade aux habitans que, ne 

 en Egypte de parens arabes, il a ete dans soncnfance emmene 

 par les troupes de noire expedition; que son maitre, apres 

 l'avoir conduit au Senegal, l'a aflranchi pour prix de ses ser- 

 vices, et que, libre maintenant, il veutretourner dans son pays 

 et rentrer dans la religion du propbete. 



Les bords du rio Nunez sont habitcs par les Nalous et les 



