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chez eux a la fete du Salam, celebree avec une solennite ;\ la 

 fois bizarre et imposante. Un demele qu'il eut avec son guide, 

 au sujet du vol de quelques marchandiscs, l'obligea de recourir 

 a la justice du pays; lcs details de ce proees prouvent que la 

 civilisation des negrcs musulmans est plus avancee qu'on ne 

 le suppose. Le peuple du Ouassoulo, moins propre que celui 

 du Kankan, senible pourtant plus laboricux. « Je voyais, dit 

 M. Caillie, beaucoup u'ouvriers repandus dans la campagne, 

 qui piochaient la terre et la remuaient aussi-bien que nos 

 viguerons. Ce ne sont plus les negres esclaves des Mandin- 

 gues, qui ne font que retouroer la superficie du sol; ce sont 

 de vrais laboureurs, qui travaillerit pour avoir une belle et 

 abondante recolle. Je fus elonne de tvouver dans l'interieur 

 de PAfrique L'agriGultOre a un tel degre d'avancement. Leurs 

 champs sont aussi-bien soignes que les notres.» Les habitans 

 du Ouassoulo sont de la race des Foulabs ; toutefois, ce peuple 

 doux, humain, tolerant, hospitalier, n'a aucune religion appa- 

 rente. Tel est a peu pres aussi le peuple Bambara , dont 

 W. Caillie traverse ensuilc !e vaste territoire. La parlic du 

 Bambara qu'il a parcourue ne depend pas du roi de Sego. Au 

 milieu de la population indigene, qui a jusqu'ici repousse l'is- 

 lamisme, sont disscmines des villages de Mandingues maho- 

 metans , qu'elle laisse professer en paix leur culte. Le sol du 

 Bambara est fertile, quoique sablonneux ; il est tres-decouvert, 

 l'agriculture n'y ayant epargne que quelques arbres a fruit, 

 parmi lesquels il faut surtout compter le ce ou arbre u beurre. 

 Les Bambaras manquent d'industrie et voyagent peu, dans la 

 crainte d'etre faits esclaves. Leurs alimens sont grossiers ; ils 

 engraissent les chiens pour les manger, et devorent jusqu'aux 

 reptiles. Le commerce du pays est dans les mains des Man- 

 dingues et des Serracolets, nom qui, suivant M. Caillie, in- 

 dique une corporation de marchands, et non pas une nation. 

 Les transports se font d'une maniere incommode et couleuse : 

 les commerpans, reunis en caravanes, portent leurs marchan- 

 dises sur la tete; il en est peu qui aient des anes. Les frais de 

 nourrilure et les peages absorbent presque tout le beneGce. 



