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scrvatoire; lours telescopes sont Icurs regards percans, qu'ils 

 pen vent promener a I'aise sur 1'immcnse pavilion qui se deroule 

 sans tddienu dessus de leurs tetes. Qu'unEuropcen ailleassis- 

 ter aux seances pastorales de ces academies du desert ; l'objet 

 en vaut la peine. II verra l'ancien du village indiquer a l'as- 

 semblee, de la voix et du geste, Ics diverses constellations ; il 

 I'enlcndra decrire les cercles et les ellipses des planetes, de- 

 nombrer les ctoiles fixes, les nommer par leurs noras classi- 

 ques, quoique alteres par la langueel les traditions, et desi- 

 gner par leur moyen les routes inapercues sur les plaincs 

 unies du desert, mais tracees dans le firmament. II entendra 

 ensuite les jeunes gens repeter avec recueillement les lecons 

 du vieillard; il verra meme de petits ctres tout nus, assis sur 

 les genoux de leurs meres, lever leurs mains en fan lines vers 

 le ciel, et balbutier les noms des guides futurs de leurs loin- 

 tains voyages. » ( Pacho, Voyage dans la Marmarique et la Cy- 

 renai'que, p. 276.) Et si ce tableau est vrai des Arabes de l'oa- 

 sis d'Audjelab, qui vont aussi a Temboctou, il doit l'etre ega- 

 lement des autres habitans du desert. C'en est assez, je pense, 

 pour prouver que le critique anglais n'est pas infaillible. Ajou- 

 tons que la sincerite de M. Caillie ne paraitra suspecte a au- 

 cun Iecteur non prevent! ; la candeur et la bonne foi sont em- 

 preintes dans toutes les pages de son recit. 



Malgre les instances de Sidi Abdallabi pour le retenir a Tem- 

 boctou, M. Caillie, apres avoir sejourne dans cette ville seu- 

 lement treize jours, la quilla le 4 ma i 1828, avec une caret- 

 vane qui faisait route vers le Tafilet. De nouvelles souffrances 

 l'attendaient dans la traversee du Sahara, pendant laquelle il 

 eut a lutter a la fois avec les rigueurs de la nature et avec la 

 barbarie des hommes. Un trait general semble caracteriser 

 l'Africain de toutes les races ; e'est l'habitude d'agir d'apres 

 l'impression du moment. Ainsi, chez ces peuples enfans, l'e- 

 tranger est souvent, pour les memes individus, et a peu d'in- 

 tervalle, un objet d'insulte et de pitic. L'exterieur musulman 

 adopte parM. Caillie, seul moyen de penetrer dans la plu- 

 part des contrees qu'il a parcourues, ne le meltait qu'incom- 



