SCIENCES MORALES. 44 \ 



Sciences religieuses, morales, poliliques et historiqucs. 



i38. * Sainte-Iiible <!e Fence, en latin et en francais, avec- 

 des notes Uttcraires, critiques et historiqties, des prefaces et des 

 dissertations , tiroes dnromnienlaire de don Calmet, abbe de 

 Scnones, de l'abbc de Fence, et des autres auteurs les plus ce- 

 ll bres, pour faciliter ^Intelligence de I'Ecriture-Sainte ; enri- 

 chie de figures et de carles geogrftpbiques. C'tnquiiine edition, 

 soigncuscment revue, etaugmentee d'un grand nomhredc no- 

 tes, par M. Drach , rabbin converti. et enriehie de nouretles 

 dissertations. Oiivrage dedie ail roi T. xiv et xxn. Pari-, i85o; 

 Mequignon-Havard , rue des Saints-Peres, n° 10. 2 vol. in-S"; 

 prix du volume, 7 fr. 



Cette livraison se distingue par tons lesavanlages qui on* fait 

 remarquer les precedents. Le tome xiv renferme une preface 

 sur Jcrcniie, une dissertation sur les Rechabites, liommes d 'une 

 vie eweinpUiire, eCitne abstinence rigoareUse, d' une granrtc retraite, 

 d'un desinteressement presque en tier; les propbeties deJeremio, 

 une preface sur les lamentations de Jeromie, am stijet de la 

 prise de Jerusalem paries Chaldccns ; les lamentations, la plus 

 sublime deselegiesquel'on connaisse ; une preface sur Baruch; 

 le livre de ce prophete, et une dissertation sur la mine de 

 Babylune, par M.de Sainte-Ckoix. Pour dunner une idee pre- 

 cise de celte dissertation, nous citerons le passage suivant. 

 « Tons les propbetes ont cte doues d'uno foriect vivo imagi- 

 nation, qualile essentielle du poete : e'est par e!!c qu'ils frap- 

 petit ['esprit et meuvent le cc&ur. La grandeur de leurs idces, 

 fa hardiesse de leur style, la force de leurs expressions, la ri- 

 chesse de leurs comparisons, l'abondance de toutes leurs fi- 

 gures nous ravissent en admiration, on font sur rios sens une 

 impression profonde et incffaoable. Parmi eux, Isai'e estle pre- 

 mier; el ses cerits surpasscnt de beaucoup les chefs-d'oeuvre 

 de l'antiqui'lc. Que ne lui doit pas Ilaciue dans ses beaux 

 cboeurs d'Estherel d'Athalie? et peut-eireque, sans lui, lemer- 

 veilleux de Milton ne serait qu'extravagance. L 'esprit de Dieu 

 a pu scul elever si liaut les propbetes ; et leur sublimite est en 

 enx une prcuvc d'inspiration : le flambeau de leur genie a etc 

 alluine aux rayons de la divinite qui les ecluirent ; et, de la 

 oonnaissance de ses altributs, ils empruntent toute leur force: 

 il ne leur etait done pas difficile d'etre grands philosopbcs. Que 

 de salutaires lecons n'aJrcsscrent-ils pas aux peuples el aux 

 rois? lis menacaicnt sans ccsse les riches cl les puissans, ceux 

 qui dt'pouillcnt la veuve et I'orphelin de leurs heritages, les 



