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pace, la necessity d'une cause a ton tee qui commence d'exister, 



1'univcrsalile des axiomes dc geomelrie et des axiomes de- 



morale. 



Ma pensee, ma scnsibilile, ma volonlc on ma libcrte, e'est 

 moi. Le mondc materiel , ee nVst pasmoi; le terns. I'espare , 

 la loi morale, ee rt'est ni moi, ni le mondc materiel. Le moi 

 et le monde physique pen vent perir; le mondc de la raison 

 intiiilive est imperissable. 



Les ebjets que ces trois divisions comprennent nous sont 

 connus direclement, par la lumiere qui leur est propre, sans 

 qu'une classe emprunte sou evidence d'aueune des deux an- 

 tics. L'cxistence de ma pensee n'est pas prouvee par l'exis- 

 tenee de tel ou tel arbre, ni 1'existenee de cet arbre par 

 I'exrstence de ma pensee, pas plus que ['existence de I'esnat c 

 intini par 1'existence de nva pensee ou de 1'arbre. 



Je sais que je pense, et je lc sais de science certaine , sans 

 que je puisse appuyer cette science stir d'a litre I'ondcmcnl 

 qu'elle-uicme. Je sais qu'independauiment de ma pensee il est 

 im mondc que j'appellc materiel , dont ('existence est conlin- 

 gente, e'est-a-dire, dont je puis coneevoir le commencement 

 et la (in; do reste 1'existence dc ce mondc no m'est aussi de- 

 moulree que par ellc-memc. Enfin , je sais d'une manicre tout 

 aussi directe, que d'autres objets sont impcrissabics, comme lo 

 tcnis, l'espace, la cause premiere. Pour parler la langue pbi- 

 losopbique, je sais quMndependcninient du moi, ilestun »on- 

 moi contingent , et un non-moi necessaire. Voila tout ce qu'il 

 nous est accorde de savoir ; ces trois mondes et les analyses 

 qii'cm en peut faire component lc do-ma ine de la science. 



Mais independamment de la science, noos avons aussi en 

 nous une laculte qu'on appelle la foi. Je sais qu'une lige de 

 from en t est sortie, 1'an passe, d'un grain lombe en-terre; je 

 crois que celle aimee un autre grain seme gcrmcra et produira 

 son epi. 11 n'y a plus ici certitude, mais simple croyanee ou 

 foi. Je suis certain de ce que je vois ou dc ce que j'ai vu; quaint 

 je dis : je verrai, je ne fa is plus que crnire. De meme je sais 

 qu'apres avoir re garde allenlivemcnl les traits d'un liomme, je 

 me les suis rappeles en son absence , je crois qu'a regard d'un 

 autre bomme , ma memoirc agifa comme elle a fait poor ce- 

 lui-ei. J'ai done une croyanee a la slabilile, et ;'i la gencralilc 

 des pbeaomenes que m'a reveles I'experienre soil interne soil 

 extcrne, e'est-a-diic. la conscience el la perception. La science 

 du present et du passe engendre la foi a Tavenir; la con- 

 naissance dun fail particuliur oceasione uuc croyanee a un 

 fail general. Comme nos trois genres de certitude, cette fvi ou 



