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icole nous declare-t-elle en termes posilifs que Yhommc est 



tin unircrs en abrege" (1). 



Celui qui veut eludicr l'hnmmo, par Ic procode quo nous 

 designons par les mols 'mithode (f observation, est oblige d'ob- 

 servcr chacunc des parlies qu'il veut connaftre. II facit qu'fl 

 applique les divcrscs facultes dont la nature l'a done a ctu- 

 dier son organisation physique, ses passions, scs mccurs, son 

 intelligence, ses lois, son histoire. 



Mais celte observation n'est pas necessairc snivant la nou- 

 velle eeolc : il suffit de savoir (aire usage de V analyse psycho- 

 togique. Par cos deux mots 1'ecole entend « ['observation lente, 

 patiente, minutieuse des faits caches dans la nature humaine, 

 a Vaide de la conscience (2). » La psychologic s'acquiert done eri 

 se repliant sur soi-meme, en s'isolant des ohjets exlcrieurs, 

 et, comme on dit, en s'ecoutant penser. 



Tout etant dans tout et l'homme etant par consequent un 

 univers en abrege, que sera la psychologie, cetle science qu'on 

 acquiert en regardant en soi-meme avec les yeux de l'esprit? 

 « Elle est, dit le chef de 1'ecole nouvclle, la science universefle 

 concentric La psychologie conlienl el reflechit tout, et cc qui 

 est de Dieu, et ce qui est du monde, sous t' angle precis et de- 

 termine de la conscience; tout y est a l'etroit, mais lout y 

 est (3). » 



II n'est done pas necessairc, pour aequerir la science uni- 

 versellc, d'observer chacun des objets dont les sciences s'oc- 

 eupent; il suffit de s'isoler du monde exterieur, de renlrer 

 en soi-meme, et de considcrer attentivement ce qui se trouve 

 cache sous Tangle precis et determine de la conscience. 



Les ccrivains de cetle ecole donnent a ce procede le nom 

 de mithode- a" observation, et ils en sont Inert les maitres; inais, 

 dans leur bouche, ces mols n'ont certainement pas Ic mfine 

 sens qu'ils ont quand ils sont employes par les savans. Si 



(1) Court d' His loirede la Philosophic de 1S2S; 5° Ie^on, p. ">4- 

 (■>) Ibid., f Ic^on, p. 6. — (3) Ibid., 5" le^nn, p. 7>/\. 



