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y a thins la raison humaine deux elemens etleur rapport, cYsi - 

 a-dirc trois ('lemcns, trois ulecs. Cos trois blocs ne soul pas 

 un produit arbitrable dc la raison humaine; loin de la, dans 

 leur triplicate et dans lour unite, elles constituent le fond 

 meme de cclle raison ; elles y apparaissent pour la gouverner, 

 conune la raison apparait dans l'hommc pour le gouverner. 

 Ce <|ui ctaitvrai dans la raison humainement considerec, sub- 

 sist* dans la raison considerec en soi ; ce qui faisait le foods de 

 la raison eternelle, c'est-a-dire une triplieile qui se resoul en 

 unite, et une unite qui se developpe en triplieile. L'unile de 

 eetle triplieile est seulc reelle , et en meme terns eelte unite 

 peri rait tout entitle dans un seul des trois elemens qui lui 

 sont neccssaircs ; ils ont done tons la meme valeur logiquc, et 

 constituent une unite indecomposable (i). » 



Ce passage el une multitude d'autrcs que nous pourrions 

 rappoi tor, et qui ne sont ni moins clairs ni moins profonds, 

 prouvent inconleslablemenl queles deux ecoles, qui different 

 dans la methode qn'elles emploient, different aussi dans lo 

 langagc. II y a sans doule dans les deux langues des mots 

 commons a 1'une et a l'autre; mais ces mots n'ont pas la 

 meme signification. Nous ne devons pas clre etonnes si I'ecOle 

 scientifique ne voit que tencbres la ou d'aulres sont frapp es 

 d'une admirable lucidite. 



Ayanl olabli que les deux ecoles entre lesquelles la philo- 

 sophic se divisedc nos jours different par la methode, par les 

 resullats qu'elles en obliennent, par les idecs ct par le lan- 

 gagc, nous devons arriver a l'ouvragc qui fait le sujet dc cet 

 article. 



I.'auleur admet, comme tons les aulrcs, qu'il n'y a qu'une 

 bonne mclhodo, celle qui consist 6 dans L'art d'observer. Mais 

 attache-t-il a ces mols le sens qu'on lui donne dans les scien- 

 ces, ou celui que lui altribue la philosophic eel ectique? Les 

 chefs dc cetle philosophic lc compterout-ils an nombre de 

 burs scctalcurs , ou le relogueront - ils paruii les condillaciens 



(i)Cours cPUisloirodc fa Philosophies S" le?on, p. i5. 



