6of> SCIENCES MORALES 



<t les sciisualistcs? Cettc question est grove dans Ic terns ou 

 nous vivons : car, si les premiers promettent la gloirc a cetfx 



qui se pfacent sous leur baitnicre, iis nienaccnl lie I'ouhli lout 

 honmie qui s'en ('•carlo. 



M. Thurot a parfaitement compris ot determine lc; dan- 

 gers auxquels on s'expose qunnd on combat, on seulemeot 

 quand on n'adopte pas certains sy>lcines. « Ceux qui out unc 

 fois adople unc opinion oo un systemc en ce genre, dit-il, 

 s'y attaches! avec lant d'opiuntretc qu'iis eprouvent loujours 

 quelque peine, on mftme unc sorte de colore, a l' occasion de 

 tout ce qui conlrarie leur theorie. favorite. Plusieurs d'entre 

 t ux out recours, pour la [aire triompher, a deux moyens qui 

 out en effet quelque SQCfJs aupres de la multitude, et qui 

 semblent se preler 1'ua a l'autre un mutuel appui, naais qui, 

 pourtant, ne font rien a la question. Le premier, e'est de "par- 

 ler avec une grande admiration d'eux-memes , de leurs doc- 

 trines, on de celles qui s'en approchent In plus. Lc second, 

 e'est de s'exprimer, au contraire, avec un dedain presque 

 voisin du nicpris sur les opinions opposees, d'employer memo 

 pour les designer des termes qui tendent a les l'aire regarder 

 comaic iminorales. » 



Cetie consideration n'a point empGche M. Thurot de re- 

 nheix'her et d'exposerla veiite, en snivantla methods exclu- 

 sivement admise aujourd'hui dans les sciences. L'auteur. 

 apres avoir determine lc sens general du mot philosophic, 

 fiit voir que la philosophic, commc science particuK&re , n'est 

 que I'etude de soi-nicmc, c*csl-a-dire de i'honime et de ses 

 i'aciiilcs. II observe qu'en rcflechissant sur ce q l'il est parvenu 

 a snvoir jusqu'ii present, chaque homme pout se convaincre 

 que tout ce qu'il a acquis de connaissauces rcelles , positives 

 et vcritablement utiles, consiste principalcmcut dans l'obscr- 

 valion exacte et attentive de la manic re dont se succedent les 

 divers ordrfes de fails on d'evenemens que nous oifrc sans 

 cesse lc spectacle de la nature et de la societe. Quand unc Ibis, 

 dit-il, celte succession a etc reconnue et invariablenient con- 

 statee, la science relative a I'espece partiouliere de fails que 



