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la parlie dc son oUYrage qui embragse la sccondc ere dfe l;< 

 poesic moderne est inferieure a 968 beaux dcvcloppeincns sur 

 l'cpopee chevaleresquc ; ct ce fait lieut, sans doule, a ee que,. 

 • out entier a ses ideas rcligicuses, il a laisse dans son tableau 

 line part Irop ctroite a l'ait, a Yeslhcliqtte proprement dite. 



Si nous quillons la poesic du moyen age, sujet l'avori de 

 M. Schlegel) pour nous occuper de la pbilosapbie, seule 

 tranche des connaissances buniaines qui ait ensuite attire se- 

 lieusement ses regards, nous trouverons ses considerations 

 incompletes, sans nouveaute ni profondeur. Quel que S idecs 

 ingenieuses sur le Platonisme au moyen age, one explication 

 assez obscure du mysticisme de Jacques Beebme ne sauraient 

 tenir lieu de 1'abscnee absolue d'indications precises sur la phi- 

 losophic scolasliquc. 11 eut etc curicux pourtant d'introduire 

 le lecteur au sein des universiles ou des ecoles savantes fon-. 

 dies dans les monasteres, de nous monlrer cette foule avide 

 dc science, qui, d'un bout de la France a ('autre, s'altachait 

 aux pas d'un Abeilard ou d'un saint Bernard, et ces ecoliers de 

 trente ans qui, assis dans les cloilres sur leurs bottes de paillc, 

 discutaient les questions les plus, abstrailes de l'ontologie , a 

 I'aide de quelques phrases d'Aristote el de centons des peres 

 de IT'lglisc. M. Schlegel a neglige ce spectacle, passe legere- 

 ment suv ces qucrelles d'ecolesqui avaicnt lew retcnlisseincnt 

 au dehors, donne a peine quelques mots d'eloges aux mys- 

 ti(|iies religieux de i'Allemagne, et il se hate d'arriver a la 

 re forme. 



Bien que zele partisan de i'imite eatholique, M. Schlegel a 

 dignenienl apprccie Luther et mesure la hauteur de son genie. 

 II pensc, d'ailleurs, que la reformation n'a pas etc la premiere, 

 ni la seule cause dc cette independance d'esprit qui se mani- 

 festo a la fin du xvn c et dans le xvm e siccles, et qu'en un mot, 

 elle n'a pas mis dans le monde, comme on l'a repete si sou- 

 vent, la liberie in.tellectuelle. Mais cette liberte cxislait-elle 

 di'ja, ou fut-elle developpee poster ienrement et par d'aulrcs 

 causes : ('est une question que M. Schlegel ne chcrche pas a 

 rcsoudre, et a laquelle repondent tous les monumens de In 

 iilterature de cc terns. 



