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nnnl au serieux ces professions d'iudcpcndanoc, essayererit dc 

 faire schisme au sein du schisme meme ; et, dans ces inconse- 

 quences, il n'ya rien qui nous doive elonner. Toute religion 

 positive est incompatible avec la libcrteabsolue d'examen : 

 elle ne saurait vivre que de foi, et par cela memo qu'elle ad- 

 met des dogmes et des mysteres, elle contredit implicitement 

 le principe de l'independance; car, du jour on elle reconnai- 

 trait a ses sectateurs le droit individuel de suivre ou de rejeter 

 sos enseignemens , elle ne serait plus une religion , mais une 

 philosophic. 



L'independance intellcctuclle ne recut done son entier de- 

 veloppemcnt que dans les diverses ecoles purement philoso- 

 phiques, etrangeres a toute theologie , soit catholique, soit 

 piotestante. Descartes, bien qu 'attache au dogme de la reve- 

 lation chretienne, avait peut-etre involonlaircment donne le 

 signal. Une fois entree dans cctte voie, la philosophic mareha 

 vite, et ce n'est pas en France qu'il est besoin de rappeler ce 

 qu'elle tenia, ce qu'elle accoinplit meme au xvm° sieele. Que 

 celte philosophic soit blamee, que ses chefs soient vivement 

 combaltus par M. Schlegel, nous Ic concevons facilement, et 

 nous-meiiie sommes loin d'en partager toutcs les doctrines. 

 Mais il nous parait que le critique allemand a totalement 

 meconuu deux des plus beaux genies de notre nation , 

 Descartes et Pascal. En general, il fait peu de cas de toute 

 philosophic qui n'est pas exclusivement religieusc et mys- 

 tique, et qui, sortant du cercle trace par les livres saints, 

 fherche ailleurs l'explication du monde et dc la destinee de 

 • I'liomme. Kant, malgre sa tendance spiritualiste , est 1'objet 

 dc graves censures, et M. Schlegel convient a peine , par une 

 sorte de concession a l'admiration de toute I'Allemagne, que 

 sa philosophic n'a pas He precisemfnt nuisible d la maniire de pen- 

 ser et a la foi. II reserve ses eloges et sa sympathie pour les 

 eerlvainscatholiques de France ou d'AHemagne. Saint-Martin, 

 Ronald, La Mcnnais d'une part, Novalis et Stollnrg de l'au- 

 tre, apparaissent a L'imagination de M. Schlegel, conune les 

 precurseurs d'unc revolution complete daus l'ordre intcllcc- 



