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assez heureuse, qui regne d'un bout a ['autre dans coitc let - 

 tre, ne doit pas etre une raison pour nous dc la passer sous 

 silence, ou de la Iraiter legcrement. II y a un cote serieux, 

 tres-serieux dans cette polemique ; elle prouvcrait, si M, Seu- 

 kovsky a raison, et si toutes ses critiques sont bien fondees , 

 qu'avec un nom celebre on peut abuser de la confiance des 

 lecteurs, et leur donner pour dc la science les resultats d'une 

 etude fort peu consciencieuse, ou du moins fort peu echirec ; 

 ou , si les critiques de 31. Senkovsky sont injustes, que les 

 petites jalousies et les petites rivalites etouflfent trop souvent 

 tout sentiment de justice et de veritechez eetix qui cultivent 

 les sciences, dont le but general devrait etre avant tout la re- 

 chercbe de la verite. 



Nous passerons rapidemenl sur les^vingt premieres pages 

 de la lettre de 31. Senkovsky, consacrees a etablir 1'origine et 

 l'liistoire du philosop/ie lure dont il a pris le nom, et a racon- 

 ter comment, de marchand de (abac a Jaffa, il est devenu 

 marchand de savon a Saint-Petersbourg. L'an 1206 de la fuite 

 du prophete, dit-il, le pacha, ayant besoin d"argent, lit ramas- 

 ser, dans le desert, une provision d'alcali, par les Bedouins, 

 avec lequel il fit fabriquer une enorme quanlile de savon, 

 qu'il distribua ensuite aux plus riches habitans de ia province, 

 avec Tordre d'en verser le montant, sans dclai, dans sa caisse. 

 « Du nombre de ces derniers, ajoule-t-il. fut aussi mon pere, 

 a qui Ton envoya i4>ooo rattles (livres) de cette utile sub- 

 stance, pour laquelie il dut payer sur-le-ehamp 10,000 abod- 

 mcdfda (piastres fortes d'Espagne). »CeIui-ci ayant voulit faire 

 de tres-humbles remontranccs an pacha, son I'lquile donna 

 aussitol l'ordre de 1'etrangler. Le tils, auquel on ue laissa dc 

 toute la succession de son pere, que les i/|?ooo rattles de sa- 

 von, prit le parti de venir les vendre en Russie. Nous n'avons 

 cite ce passage, que pour avoir occasion de signaler tin nou- 

 vel exemple de la tolerance de la censure russe, qui a permis 

 a l'auteur d'imprinier la remarque suivante (p. 8) :«Plusieurs 

 de nos pachas font un commerce a peu pres semblable, et Ton 

 m'a dit qu'il y a quelque part une contree , oil ies seigneurs 

 partagent absolument, de la meme nianiere , Teau-de-vie a 

 leurs serfs. » Or, cette remarque s'appli(|tie bien directement 

 a la Russie , ou le gouvernement s'est reserve le monopole de 

 l'eau-de-vie de grains, Jontie peuple fait un usage si frequent 

 et si funcste, et dont la vente est afferinee tous les an? par !a 

 couronuc, dans chaque province, au plus offrant et dernier 

 encherisseiir. 



Veiiant a l'objet dc sa critique . 31. Senkovsky dit posiljvc- 



