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etendue et plus complete des homines eelebres nes dans la 

 province qu'il deceit. Sa nomenclature n'est ccpendant pas 

 sterile : il cite quinze noins historiques apparlenans a la ville 

 d'Arezzo, ct pour ceux dont il ne parle point, il rcnvoie aux 

 Stanze d'Angeluecie. Comme naturaliste, notrc auteur ne pou- 

 vait oublier Coesalpin qui, le premier, fit line classification 

 methodique desplantes, nilledi, naturaliste, medccin et poete, 

 chantre du \ in de Monte Pulciano, qu'il proclame sans hesiter 

 il te d'ogni vino. Les communes ruralcs meme fburnisscnt 

 aiissi leur contingent d'hommes eelebres dans les amies, 1'E- 

 glise, les lettres, les sciences. 



Lorsque nous aurons sous les yeux tonte cette statistique, 

 nous serous probablement dans le crfs de revenir encore sur ce 

 premier volume, au sujet de Ve'pilogue que I'auteur nous a 

 promis. Le resume d'un bon ouvrage est coinme la cle de la 

 voule qui consolide l'edifice, et permet qu'on puisse le voir 

 debarrasse de l'echafaudage qui servit a la construction. F. 



iq5. — * Edizione complela di tutte IcOpere di s. Francesco 

 be Salles. — Edition complete des OEuvres de saint Francois 

 de Salles. Brescia, i8y.g; Pasini. 5 vol. in-16. L'ouvrage en- 

 tier en formcra douze. 



Francois de Salles a obtenu. dans l'Eglise catholique, une 

 reputation superieure a son mci ite ; et beaucoup de gens du 

 monde, qui ne connaissent ni ses livres, ni sa vie, le placent 

 aussi tres-haut dans leur estimc et j)iesque a cote de saint 

 Vincent de Paule. D'ou pent venir cette erreur generale? Une 

 etude exacte de cet hommc celebre le fait decouvrir facile- 

 ment. C'est qu'avec un esprit mediocre et porle a un mysti- 

 cisme assez retreci, il possedait une ame toute pleine d'amour 

 et de devoument et que le monde paie avec largesse, et sou- 

 vent sans discernemenl, cette ardeur de sacrifice dont profile 

 le grand noinbre. On n'aurait publje aucun de ses livres que 

 sa reputation n'en serait pcut-elre pas moins belle. Le dio- 

 cese oi'i il passa toute sa vie est encore ricbe des traditions 

 de ses bonnes ceuvres, son nom y est populaire : il n'est pas 

 une des maisons oi'i il demanda 1'bospitaUte dans ses courses 

 apostoliqucs, qui ne conserve precieusement le souvenir de ce 

 glorieux evenement. Dans l'esprit des simples babilans du 

 Faucigny, le bon eveque est aussi le savant ct eloquent ecri- 

 vain. De la, je pense, est venue la premiere reputation li t to — 

 raire de saint Francois ; mais dans ce pays, et surtout au terns 

 ou il vivait, tout homme faisant des livres et parlant latin au- 

 rait acquis la meme renommee. Ainsi, cc sont les vertus du 

 «ainl, bien plus que ses lalcns, qui meritent nos hommages : 



