LIVUES FRANC AIS. 



La doctrine arhtotdique n'cst et no. pent elrc invoquce quo 

 dam- des cas ties- simples : die n'a gucro idee tics rapports 

 que fl'une manide instinctive : lea homines de la science nut 

 lino sagacito (|iii les a cnlraincs In' s -suim-nt au dela; on ne 

 parte ici queue la doe-trine olle-meine, que desconseils qu'elle 

 pent inspirei'. Kt, cnieflol, comma moyen, die ne vapas bcau- 

 COHp an dola dc ce (|iii est acquis par Ic scul lion sens po- 

 pulate, quand il s'agit pour ellc d'aequerir la conscience des 

 r: ^tiuhlances philosophiqucs des organes. L'ccil dol'homme, 

 l'a'il du singe, celni duboeuf, tie la grenouillc, dn serpent, elc, 

 e'est un ceil pour die, coniuie pour tout le monde. II ne faut 

 pas se denianuer, dans l'un on I'aulre cas, pourquoi : il suilit 

 qu'on le disc, sur un jugement prompt et instinclif. 



Lebrasde I'honmne est forme parquatre troneons : l'epaulc, 

 le bias proprement Jit, Pavant-bras el la main. Connaisscz 

 toutes les hesitations de-la doctrine aristotdiquc , si die enlre- 

 prendde comparer, dans des animaux divers, cette quatricmo 

 et dernicre partie, le troncon, nomme la main chez 1 homme. 

 Pour qu'elle continue a considerer cclle-ci comme toujours 

 aiialogique dans la Serje des etres, die exige la reunion do 

 tous les rapports possibles; il faut qu'il lui soit donne meme 

 troncon, meme forme et meme fonclion. Ce troncon exisle 

 diez le cheval ; mais dans cette especc apparlenant a la meme 

 classe des mummiferes, les formes et les functions sont mi- 

 tres; alors il est de necessitc que la doctrine aristoteliquc as- 

 servisse £ cette observation pariiculiere sa pbilosopbie gfene- 

 rale. Un autre systeme de formation, prononce-t-dlc, a 

 produit cet autre troncon. Ainsi ia nature, dans plusicurs fa- 

 milies de mammiferes, reuoncerait au.^si vile a la voie acrou- 

 tumce des transitions, afin de composer, avec aussi pen de 

 motifs pour changer, un nouveau systeine organique ! 



Cependant, qu'a son toiir la theorie des analogues s'ex- 

 plique sur ces mfimes faits. Elle n'est point tcntie de changer 

 dc philosophic a chaque variation unpen considerable qu'elle 

 rencontre dans la serie des clres : e'est que cette theorie se 

 refuse expresscmcut a faii'e concourir ensemble pour aboutir 

 a un avis comniun les trois demens nccessaires a la docUino 

 arislotelique; savoir : le troncon, sa forme et sa fonction : la 

 theorie des analogues s'empare du troncon tout seul, dont 

 elle examine d'ubord toutes les conditions communes, par- 

 tout ou celui-ci sc trouvc , ct die n'arrive qu'en second lieu 

 sur les deux autres circonstances propres a 1c qualifier; sa- 

 voir : sa forme el scs usages. 



Ainsi le cheval a une quatriem : partie au membre ante- 



