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L'ouvrage de M. l'abbe Cerati presente quelque degre d'uti- 

 lite, dans les circonstances on nous nous trouvons. L'auteur 

 s'cst attache ademonlrcr dans le premicrchapilrc : i° Que, si 

 les pretres, les prelats et les papes veulent conscrvcr Finnic 

 de I'Eglise, les pretres, les prelats ct les papes sont dans la ne- 

 cessite d'adopter sans restriction l.i religion que prerhaient 

 les apotres, et d'abdiquer tonic espece d'influence sur les af- 

 faires tempoiellts ; — 2° Que lespretreset les prelats se trouve- 

 ront menaces dans leur existence spiriluelle meme, s'ils persis- 

 tent a refuser d'etre citoyens et nationaux ; — 5" Que si le clerge 

 vise encore a la conquete de son ancicnne puissance, il creera 

 des revolutions nouvelles, des guerres civiles, et succombera 

 dans la lutte; — 4° Q"e> si les ministres du culte persistent a 

 se montrer intolerans ; s'ils pretended t etablir des distinctions 

 inusitees dans les temples; s'ils manquent de douceur et de 

 charite envers les fideles; s'ils rejettent des sacremens, selon 

 leur bon plaisir, des malheureux qu'ils devraicnt plaindre, le 

 peuple les detestera, et fuira une religion qui ne pardonne 

 pas. 



Dansle second chapitre, il examine les projetsdu parti-prS- 

 tre, et trouve sur ses vues secretes et sa tendance des choses 

 nouvelles a dire, meme apres M. de Montlosier , dont il 

 semble parfois s'ecarter. 



II s'eleve avecbeaucoup de force et de raison dans son troi- 

 sieme chapitre, contre le retablissement des Ordres religieux 

 parmi nous, et principalement des jesuites. 



Le chapitre quatre, consacre a signaler l'excessive multi- 

 plication des pretres depuis la restauration, renferme des do - 

 cumens et des avis precieux. M. l'abbe Cerati croit , et beau- 

 coup de personnes croient avec lui, que le nombre des pieties 

 est trop considerable, qu'on Its retient trop dans les villes, 

 au lieu de les envoyer dans les campagnes qui manquent de 

 pasteurs; que les ordinations se font avec si pen de soin, oti 

 avec tant de bonne volonte, qu'en general les nouveaux pretres 

 sont cites pour leur ignorance. M. Frayssinous en a fail I'aveu. 



Le chapitre cinq, intitule : de l : education auamains du clerge, 

 contient des idees ti es-saines, et peut-etre aussi quelques pa- 

 radoxes. C'est le jugement qu'on peut porter en general sur 

 l'ouvrage entier, qui, d'ailleurs, ne se distingue nulleinent 

 par la purete et l'elcgance du style. 



II y aurait de l'injuslice a ne pas declarer que, tout en stig- 

 matisant les abus qui deshonorent la religion catholique , 

 M. l'abbe Cerati montre le plus grand respect pourelle. Quel- 

 ques lignes suffiront pour le prouver. 



