DE l'iNFLUENCE Ul^S ETUDES ORIENT\LES. 78 



croyait ni a I'une ni a I'autre. Est-il etonnant qu'apres avoir tra- 

 vesti tout a Fantique , elle se soit depouillee de tout, et que, 

 quand la crise est venue, elle u'ait pourtant reve autre chose que 

 des plans de reconstruction a. I'antique ? Cela devait etre ; car , 

 nialgre la longueur du chemin, les travaux des Saumaise condui- 

 saient tout droit aux apostrophes repuLlicaines de Jean- Jacques , 

 aux theories de Mably , et finalementde Robespierre et de Saint- 

 Just. Ces terribles revolutionnaires , s'affublant de nonis de ci- 

 toyens grecs et romains , ferment la marclie solennelle qui a 

 commence au quinzieme siecle par des savans affubles aussi de 

 noms grecs et latins. Le champ tout entier avait ete parcouru. 



Ainsi le monde a change en quatre siecles,depuis que lesliom- 

 mes du Noi'd se reconnurent, se trouverent jeunes enfans, et s'in- 

 clinerent devant leurs afpitx. Aujourd'hui d'un uouveau contact 

 avec rOrient vont sortir des fruits nouveaux. Les hommes du 

 Nord sont alles cbercher des a'ieux plus anciens. La Grece! 

 mais cen'etait quele bord de FOrient. Nous crumes avoir epuise 

 un monde dont nous avions a peine sonde le rivage; et voila 

 qu'en penetrant plus avant, nous decouvrons des horizons gigan- 

 tesques. 



Depuis trenteans les Societes bibliques s'occupent incessamment 

 de traduire la Bible dans tousles idiomes et dans tons les dialec- 

 tes ; elles consacrent anuuellement k cela des sommes conside- 

 rables, et elles y empioient le zele et le savoir de leurs missioiinai- 

 res. C'est bien : c'est rendre k I'Orient ce qui lui appartieni ; 

 c'est apporter son tribut k la grande bibliotheque de riiumanite, 

 oil tout livre important sera traduit en toute kngue. Mais il y 

 a autre chose a faiie de beaucoup plus utile pour le progres 

 general de rhumanite : c'est de faire connaitre aux sectateurs 

 monies de la Bible toutes les autres Bibles de FOrient. 



Quand cela sera fait, Fesprit humain aura change d'horizon, et 



le christianisme aura pris place dans Fhistoire. II aura cede le gou- 



vcrnoment de la vie humaine a une religion plus comprehensive. 



Au quinzieme, au seizieme siecle , quel homme en Europe eiit 



