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ose prendre la Bible pour im livre liumaia ? Quel homme, an 

 contraire, n'y voyait pas partout la marque d'une inspiration su- 

 perieure, d'un souffle divin , le doigt de Dieu ecrit a chaque 

 page? C'estquela Bible n'avait pas alors d'analogue; il n'y avail 

 pas d'autre type auquel on put la comparer. En effet, dans tons ces 

 livres que les savans enlevaientavec taut d'ardeur aux decombres 

 de I'antiqiiite, quel livre je ne dis pas comparable a la Bible, mais 

 qui en olfritmeme un pale reflet? Plus I'erudition fouillait, plus 

 elledecouvraitdo ricliesses, etplusladifferenceentrecestresorshu- 

 mains et le tresor d u christianisme eclatait. La conclusion etait toute 

 naturelle. Ainsi quand nous comparons les aerolithes "a tous les mi- 

 neraisde la tcrre, et que nous ne retrouvons nullepartleursana- 

 lognes, nous sommes bien forces de conclure que ces pierres sont 

 tombees du ciel. De quoi s'agissait- il en effet dans les livres 

 grecs et romains ? Des clioses d'Athenes on de Borne : rien de la 

 race bumaine. De citoyens et de barbares, de maitres et d'escla- 

 ves : rien pour la race humaine. De ce qui s'etait passe tel jour 

 aux forums d'Athenes ou de Rome , de la lutte du senat et du 

 peuple, des guerres et des conquetes sous tel archonte ou sous lei 

 consul, de la gloire et des verlus de tel citoyen, en un mot des 

 inlerets et des passions de quelques milliers ou de quelques rail- 

 lions d'hommes dans une cerlnine periode d'annees , et rien de 

 plus ; toujours I'horizon borne , rien qui embrassat le monde , 

 rien qui eut cette projection infinie dont 1' esprit humain a besoin. 

 Homere et Herodote elaient les seuls qui eussent quelque analo- 

 gie lointaine avec la Bible ; mais Homere et Herodote ne faisaient 

 qu'indiquer la source antique , sans y penetrer. Tous ces livres, 

 quelque beaux qu'ils fussent , avaient done un autre caractere 

 que la Bible, et un caractere qui leur etait commun h tous; ils 

 procedaient d'un aulre ordre d'idees quelle, etelle etait vraiment 

 d'une aulre essence ; il n'y avail pas de mesure commune entre 

 eux; rapproches d'elle, ils ne pouvaient qu'en faire ressortir la 

 parfaile originalile ■, par eux-memes il ne pourraient pas plus en 

 donner I'idee que I'argent ne donnerait luie idee de I'or, ou la, ^ 



