ANTHOLOGIE D AMAROU. 9I 



que cette union solennelle de deux araes qui se donnent Tune a 

 I'autrc sans autre garantie que celle de ces innombrables temoins 

 qui, au front du ciel et au front de la terre, tiennent sur eux 

 leurs iramobiles regards, et menacent d'elever en clioeur leur voix 

 accusatrice au bruit du parjure qui viendrait choquer rharmo- 

 nieux accord de I'univers ; rien qui montre une vertu plus ferme 

 et une fidelite plus assuree que ce rite conjugal des Gandharbas 

 sanctifie et reconnu par le moraliste et le legislateur. Que toutes 

 ces cboses cependant soient traduites dans notre langage, de- 

 pouillees de leur enipreinte rellgieuse , detachees de tout ensem- 

 ble et ramenees a une pensee individuelle ; que Taraour , au lieu 

 de se fonder et de s'appuyer de toutes parts dans la nature et 

 dans le ciel, devienne, comme on I'a dit, de I'egoisme en deux 

 personnes, sdors tout le charme disparait, et nous u'avons plus 

 qu'un jardin comme ceux de nos villes , qu'une aventure comnie 

 celle de nos romans et denos comedies. 



Sans doute il seralt exagere de vouloir appliquer sur la pensee 

 gracieuse d'Amarou une philosopliie si haute et si solide; mais il 

 serait insense de vouloir en saisir I'espritet en juger le caractere, 

 sans essayer de penetrer I'interieur du sanctuaire poetiqu^dont 

 elle s'est ecliappee, pour venir tomber aiijourd'liui au milieu de 

 nos salons et de nos bibliotheques. Ces pieces legeres , detacbees 

 et capricieuses , sont des petalcs de rose que la fantaisie reveuse 

 du poete a effeuillees et repandues sur le sol : leur parfum nous 

 charme, et leur couleur nous enivre ; mais , pour en apprecier 

 toute la richesse et en sentir toute la purete , il faut savoir 

 comment germe le bouton de la rose, et comment son sein s'epa- 

 iiouit et s'entr'ouvre. Le poete ne s'e'.eve pas dans ces hautes re- 

 gions oil tourbillonnent les grandcs passions , et oii les vertiges 

 du sommeil, s'echappant de la demeure des songes , viennent 

 imposer a la realite leurs creations et leurs fantomes ; redoutant 

 les courans de Torage et les agitations de la tempele , il demeure 

 pres de la terre et voltige a la surface des prairies ; I'aigle n'est 

 point le modele qu'il a choisi , il imite I'abeille , et le miel que 



