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il serie dejk les gerbes dans ses granges , etpartage le pain nou- 

 veaii "a sa famille. Otez-le liii, cet espoir, et le voilh qui brlsera 

 le soc contre'lcs locheis, qnijettera la seraenceaux vents. Etnous 

 aussi qui labourons et ensemencons le charap de larmes, nous 

 voulous biea fatiguer, uiais nous voulons aussi que la semence 

 geniie,siiion pour uous, pour ceux au moins qui viendrontapres ; 

 car nous ne croyonspas que lout ici-bas se borne a nous et qu'apres 

 nous il n'y ait plus rien. Nous avons recueilli I'heritage de uos 

 peres , e: uos fils recueilleroul le iiutre. C'est justice. L'bonime 

 se survitparla pensee, et se perpetue dans ses oeuvres. Cost la uii 

 des articles fiesi^ loi nouvelle ; article fondamsntal sans lequel 

 plus d'efforts nidividuels , et partanl plus de force commune, 

 plus de sociele possible. 



Nous voici ramenes au cosmopoliiisme, qui n'est que le pre- 

 mier pas "a I'association. Point de grands resullats possibles sans 

 la reunion des efforts de tons vers un but commun ; et sans cette 

 comrauaaute , sans cette universalitede but, pas de motifs suffi- 

 sans , pas de mobile , pas d'interet aux efforts individuels. 



A cette revolution de 89 quiprit Tiaitialivc de tantde grandes 

 choses, qui proclama de sa voix puissante taut de vcrites, qui 

 jeta parmi les nations taut de principes, "a elle, dis-je, etait re- 

 servee la gloire d'introduire daus le calecliisme social le dogme 

 fecond ct immense du cosmopolitisme. II est formule tout entier 

 dans le vote de la Convention qui , mettant les rois hors la loi , 

 declarait la Republique I'alliee naturelle de tons les peuples, fon- 

 dant aiusi uon phis seulemeut dliDuuue "a liomme, mais de na- 

 tion a nation, une solidarite qui est passee desormais en principe, 

 et qui, chaque jour mieux comprise, va chaque jour se perfection- 

 nant et s'aifermissant. 



Cc n'etait point, comme Tout voulu dire des esprits ou bor- 

 nes ou partiaux, ce netait point de I'enflure ni de la folie; c'e - 

 tail de la raison , mais de la raison haute et forte ; c'etait de la po- 

 litique sociale et comme une revelatiou ncuvelle. Aujourd'hui 

 que nous avons tons vu la portee de ce principe, la folie serait 



