DU COSMOPOLITISME ET DE L ASSOCIATION. 2 



sciences qui equanirent ces intelligences grossieres; leurs lois 

 qui a Rome substituerent le droit "a la force. 11 n'y eut pas jus- 

 qu'a Pyrrlius I'Epirote et AuniJ^al le Cartbaginois de qui elle ap 

 prit I'art de la guerre. 



Et cesGrecseux-memes, pour qui les noms de barbare et d'e- 

 tranger etaient synonymes, n'bumilierent-ils pas aussi leur na- 

 tionalite superbe devant de la science des etrange'rs? Leurs dieux, 

 leur culte, leur pbilosopbie, leurs arts, a quelles sources les 

 a^'aient-ils puises ? L'antique Thales ne fut-il pas initie aux 

 mysteres de JMerapbis? N'y apprit-il pas raslrononiie, la georae- 

 trie, toutes les sciences d'alors, et ce panlbeisrae profond, vasle 

 ocean intellectnel d'oiv partireut si long-lems , pour s'y perdre , 

 tous les systemes de la Grece? Et lorsqu'bonore des faveurs du 

 roi irtrirtz-e, le pbilosopbe grec quitta I'Egypte, loin de repousser 

 ses conuaissances elrangeres, ses compatriotes ne baptiserent-ils 

 pas du nom de sage I'adepte de Merapbis? 



Ainsi fut de Pytbagore, un siecle plus tard. Appele vers I'O- 

 rient par un instiugt de genie et par des traditions confuses , 

 c'est la, c'est dans cet antique berceaude tout savoir humain, 

 qu'il voyagea pour s'instruire. II ne rougit pas, lui Grec, d'ap- 

 prendre des Cbaldeens la science des astres , des Brachmanes de 

 rinde la tbeorie des ames, et d'emprunter a I'Egypte jusqu'a 

 ses locutions embleraatiques et ses tours figures. 11 n'en devint pas 

 moins le legislateur de la Grande-Grece. C'est a I'etranger aussi, 

 c'est en Egypte, qu'Herodote, que Platon allerent chercher I'un 

 I'histoire, I'autre la pbilosopbie; et ce sont la autant d'eclatans 

 bommages rendus au cosmopolitisme ; autant d'infraclions et de 

 dementis a cet etroit esprit de nationalite dont tant se targuent , 

 €t qui a pour resultat inflexible la sterilite de la pense'e et la de- 

 gradation des races liLiinaines. 



L'antiquite tout entiere depose done en faveur du cosmopoli- 

 tisme. Civilisees ou non, toutes les nations I'ont pratique au moins 

 en quelque point, ou par le commerce de I'intelligence, ou par 

 une bospitalite reduite en preceptes dans picsque tous les codes 



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